乾元能知到功德气运网，证明天地已经认可了他对封地的治理，又因着他窍期修士的份，才能获得此等天大机缘。

如此，就将功德跟气运密联系到了一起。

改变气运大小的办法也很简单，就是通过建功或者立德，获取天地功德，继而影响到个人气运。

于普通百姓而言，命格层次则取决于先天本命之气，既有“贵不可言”者，也有“卑贱如泥”者。

凡人死后成为鬼魂冥土，大分鬼魂寿命不长，随着时间逝，魂不断失，最后只剩下执念。

这便是功德气运网的形。

实在可喜可贺。

立德是指积累德行，像古代有人善人施粥，都是立德行善。

以爵位、官阶、祖荫定命格，以建功立德获取功德，以功德反哺气运、增长修为，三者互相作用，互相影响，互为补充。

如此，就将在上的修行之事跟红尘俗务密联系在一起，将世间万民联系到一起，组成一张功德气运网，构筑起王朝存在之基。

再说气运。

甚至可能降下天罚。

命格既然跟爵位、官阶、祖荫等因素挂钩，可见它是一个相对的概念。

本命之气倒也不是随机的。

命格层次从到低，包括紫金、金、淡金、紫、紫、淡紫、青、青、浅青、黄、黄、浅黄、橙、橙、浅橙、红、红、浅红、纯白、白以及淡白，合计七阶二十一等。

存于世间的河伯、山神、土地以及城隍等神灵，有很大一分就是鬼仙被天赐下神职，得以步神修行。

于官吏而言，命格层次跟官阶挂钩。

这就涉及到命格除阶位之外的另一要素——气运大小。

需要说明的是，命格既随爵位升降而改变，自然也只专属于个人，家族中只有袭爵之人才能享此命格。

于贵族而言，命格层次跟爵位挂钩。比如乾元，青丘县王时命格是淡紫，恢复秦王封号之后，命格已经跃升至淡金。

不意外的话，在大乾这个框架之内，乾元命格已经是升到了，不会再有突破阶位的机会。

再往后，就是金命格的太以及紫金命格的帝王。

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先天命格者，还有一可能就是得承祖宗荫泽，祖宗英灵在间当官的，更是可以庇护整个家族。

一小分意志力大的则可晋为鬼吏。

同样是行星，星光度也可能天差地别。

比如一品大员为淡紫命格，七品县令则只能是白命格，七品以下的不小吏为浅白命格，书吏、胥吏等更是跟此沾不上边。

气运又叫命运、本命之气，可视为一个人的命格。

如果是大能转世，那自然是贵不可言。

由此可见，功德既是一杆标尺，衡量人以及衙门的善恶；更是一张网，将一国、一郡、一府、一县的官吏百姓，统统串联在一起，息息相关。

可以说，功德气运网的现，才是宗门时代没落的真正原因。

生前积有福德的或者修士死亡，灵魂力量也很大，若有皇封，则备真形，可修鬼仙，大修士还能直接冥土。

如果把命格现为命星，阶位代表的是命星类（类比星、卫星、行星、恒星之类的），气运大小则代表星光大小。

打个比方，论地位分量，大乾的亲王跟沙国的亲王自然不可同日而语，但是现在命格上却都是紫命格，并无什么区别。

但那都是小善，推行德政、好政，让治下风调雨顺，百姓安居乐业，商贸发达，则是大善，大德。

倘若没有爵位在，就算世家大族，跟普通百姓也无什么分别。

里的娘娘、妃，王妃以及有诰命在的夫人，都能享受到类似待遇。

相反，如果当官的鱼百姓，尸位素餐，辖区吏治败坏，百姓怨声载，民生凋敝，自然就跟功德无缘。

世间万事万，莫不在这一张无形之网中。

同样有功德降下。