“明白了。”

而张仲景正是正活在这个时代。

这个时期战不断，百姓时常衣不遮，很多人到了冬天都承受不住寒冷的天气被，耳朵患上了十分严重的冻疮，而张仲景见此状况，便用羊合上一些祛寒的药放在一起，再用面将其包成耳朵状，下锅煮熟了分给被冻伤的百姓用，百姓吃下这后浑发，血通畅，两耳很快就变了，一段时间之后，病人的烂耳朵也都好了。 [page]

当然。

而虽然战国末年成书的《吕氏秋》中记载，战国时期天朝还只有立、分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气。

即是说到了这一天所有人都会在家里好好待着，哪怕是汉朝官员也会谢绝公事，与全国人民一同于躺平与停摆的状态。

吴良微微颔首，接着便对杨万里说，“先去你提前帮我们问好的房屋安顿下来，然后

吴良自是有些忧虑。

“正是冬至，因此才会现这副光景。”

杨万里却是一脸轻松，笑呵呵的对吴良说，“昨日我城时可不是这副光景，这城门更是人来人往闹的很呢，今日之所以人迹罕至，乃是因为恰逢冬至。”

杨万里一说这个节气，吴良便已经差不多明白了晋城如今如此光景的原因。

“杨万里，这是怎么回事，晋城遭了大劫？”

吴良一愣。

杨万里答。

每逢这一天家家都是要吃饺庆祝的，或是在南方的某些区域，也会举行祭祖、宴席等活动来行庆祝。

疫病？

吴良侧看向了杨万里，来之前他已经命杨万里提前一天晋城打探了一番，可没听杨万里汇报这方面的消息。

不过在汉末。

倘若晋城如今正在经历一场无法控制的疫病，那么他们现在城显然不是什么明智的选择，毕竟就连吴良也并没有足够有效的办法能够保证瓬人军众人不受到波及。

算起来今日是十一月十八，的确是二十四节气中的冬至，再过一个小寒与大寒，就是一年一度的节了。

即是说，有些地方还是会在这一天举行一些祭祀活动，不过至于是一个地区的大型活动，还是一些官员的家祭祀，还是不太好说。

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据《后汉书·礼仪》记载：“冬至前后，君安静，百官绝事。”

而在后世，依旧有“冬至大如年”的说法。

貌似还没有饺这东西，并且就算有也一定没有推广开来。

因为据传说，饺的发明者正是汉末名医张仲景，那个在后世被称为“医圣”的男人。

因为这形似耳朵，百姓便很是文艺的将其称作“耳”。

但到了秦汉年间，二十四节气的名称便已经确立了下来，并且推行到了全国使用，成了反应季节变化、指导农事活动、影响千家万的衣住行的重要文化。

《后汉书·礼仪》中还说：“应选能之士，鼓瑟笙，奏黄钟之律，以示庆贺。”

伤寒？

再说这冬至。

也是十分稀少，给人一十分凄凉的觉，就好像晋城已经完全破败，成了一座人稀少的死城一般。

还是有别的什么原因，导致晋城变成了如今这副光景呢？

“没有的事。”

“冬至？”

据历史记载，张仲景现在应该大约有四十来岁的样，如果这时候他已经发明了“祛寒耳汤”，想来应该也还没来得及推广至太原郡，不过等到了几十年后曹丕登基建立魏国政权，便已经有了相关的记载，只不过在记载中，“耳”已经被称作了“馄饨”。

再后来还陆续现了馄饨、牢、扁、粉角一类五八门的叫法，到了后世终于被统一叫了“饺”，成了逢年过节举家团圆时必不可少的传统……而在笔者的家乡，依旧有许多人说起方言时，将饺叫扁，听起来十分亲切。