本就无法明白严陆究竟在说些什么。

但吴良可不是普通的兵士。

严陆话中的知识对于他来说本不是问题，尤其是那“四岳”二字，更是令他如雷贯耳。

所谓“四岳”，说的便是四个人。

他们分别叫羲仲、羲叔、和仲、和叔，乃是上古唐朝分一方的封疆大吏，更是可以左右天下大事的权臣，甚至就连天下要到谁手中这样的问题，尧帝都要听从他们的意见。

此事史书便有记载。

尧帝上了年纪的时候，曾向“四岳”咨询继承人的事情，“四岳咸荐虞舜。”

于是舜帝得到了尧帝的禅让，建立了上古虞朝。

后来舜帝年老时又请教“四岳”，“四岳皆曰伯禹。”

于是大禹顺利得到了舜帝的禅让，建立可夏朝。

由此可见，“四岳”可不仅仅是封疆大吏那么简单，更是唐虞时期最重要的政治团，权力甚至在尧帝与舜帝之上。

而在大禹之后，大禹的儿夏启发动政变，从“四岳”指定的继承人伯益手中夺去了权利，顺利完成了从“公天下”到“家天下”的转变之后，“四岳”这个团便再也没有了记载，算是彻底消失在了历史洪之中。

可以说“四岳”至少延续了上古唐朝、上古虞朝、夏朝初期三个时代。

如果“四岳”之人不是永生不死的话，很有可能在这过程中屡次行过了人员更替，但若要说跪在那四个台上的四个人便是“四岳”，这就未免有些难以取信于人了，毕竟“四岳”可不是谁想动就能动的，尧帝与舜帝都要听从于他们。

当然。

如果严陆中的“四岳”乃是一代指，而跪在台上的四个人影也不是真人，又或者只是不知从哪里找来的替的话，倒也不是没有可能。

不过吴良相信严陆的这说法应该不是凭空造。

他一定掌握了外人不知的私密信息，说不定这些信息便记录在他方才藏怀中的甲之上，也有可能不只是一片甲，毕竟在吴良到这里之前，这秘境前面的那分已经被严陆与张梁搬空了，谁也不知他们究竟找到了什么，又找到了多少。

那甲可能便是在这里得到的，而严陆此刻只是带了与此行关系最为密切的一片罢了。

想到这里。

吴良自是越发对那片甲兴趣，同时也对张梁与严陆此前搬空的那分东西越发兴趣，那很有可能都是证明与记录了相关这秘境的历史与背景的重要文献，对后世考古有着至关重要的作用，说不定能够填补上某些空白。

……

可以说“四岳”至少延续了上古唐朝、上古虞朝、夏朝初期三个时代。