吴良好奇问。

然而吴良此刻却已经开始思索其他的问题。

甄宓回忆着说，听到的人或多或少都蹙起了眉，而她却依旧十分淡定，“这状态大约会持续两三年，不明就里的人都以为这些饿殍复活了，但其实他们最终连一全尸都留不下。”

“听到了没有老童，本就没有你说的那起死回生的仙草，那有仙人居住的祖洲说不定也是假的，退一万步来说，就算鬼之下真是传说中的祖洲，八成也不是什么好去。” [page]

而声称自己到达过传说中的祖洲，亦是一包装手段。

吴良心中如此想着，接着立刻又问：“这复活的饿殍是否有攻击？”

说到底，这个家伙还是打心儿里不希望吴良冒险鬼。

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“如此说来，应该也没什么传播。”

但这却无法解释徐福在倭国留下的不死传说。

就好像天朝的各个开国皇帝都一定会为自己营造一些神话一般的故事，从而教所有人都觉得他便是真龙天，生来便注定要天的一般，从而确立自己统治的正当与合法。

甄宓这说法似乎可以解释那些田横门客“起死回生”的传说，朐县也的确没有人说得清楚那些复活的门客最后去了哪里，就那么莫名其妙的消失不见了。

而古玩界、收藏界与那些玉石好者，也并未有人展过这样的奇玉。

吴良沉着说。

吴良对玉石并没有多少研究，尤其是那些价值连城的古玉，后世的他甚至连接的资格都没有。

“此话怎讲？”

甄宓说，“而当他们现较为明显的腐烂迹象之后，便会自行走向人迹罕至的地方，蜷缩成一团一动不动，最终在几日之内化作腐土，而那腐土被雨冲刷之后，亦是连一丝痕迹都看不来，家人从此再也找不到他们，只会以为他们不慎走失了。”

可就算如此分析，也依旧解释不了那枚琼勾玉的来历问题。

那便是后世考古界并未发现与这枚琼勾玉有相似特征的奇玉，至少肯定没有公开过这奇玉的信息。

当然。

但他依旧可以确定一件事。

“的确没有，与这些人接过的活人，均未现类似的情况，‘养神芝’似乎便只对死尸有用。”

也不能排除徐福其实是装神鬼的可能，其实这事并不难办，甚至使用最简单的政治手段，收买了那个落首领，就可以轻易完成虚作假的作，为自己立下长生不死的祖神人设。

“不过祖洲究竟位于何却没有人能够说得清楚，因此是真是假始终没有定论……妾只能证实一件事情，关于‘养神芝’的传闻是真的，妾曾亲见过路旁饿殍起死回生的情景，只是如此活过来的人是否还算得上是人，便不太好说了。”

“……”

“倒没什么攻击，甚至能正常吃喝，看起来人畜无害。”

“君有所不知，妾看的清楚，那些起死回生的饿殍已经没有了魂魄，对生前之事一无所知，而且依旧会似死人一般继续腐烂，只是比正常腐烂的速度慢了许多，直到上的腐一片一片掉落，就连骨都将自内而外烂掉，最终化作一堆臭不可闻的腐土。”

这难不是丧尸？

最起码，徐福那次“起死回生”的经历，肯定不是利用了“养神芝”，否则徐福也将变成一行尸走，在几年之后悄然化作一堆腐土。

这玉石肯定是来自哪怕后世人们都极难到达的绝域。

就比如这个如今还能够看到的鬼，这便是一绝域，等到了后世，连郁洲山都直接与大陆

否则在讯息极为发达的后世，不可能没有任何的相关消息，至少吴良绝对没有听说过天下还有特征如此奇特的玉石。

即是说。

听到甄宓的话，杨万里顿时来了神，一边用言语驳斥着于吉，一边偷偷观察吴良的表情变化。

毕竟与之前的每一次冒险都不一样，这次这个鬼的情况实在太过复杂，并且主动权并不掌握在瓬人军手中，而是掌握在人力无法对抗的汪洋大海手中。

甄宓答。