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第七百三十七章 莫要过来!(4000)(2/3)

“莫要过来!莫要过来!”

与此同时。

而“德”的代表便是黑

不过这可能倒并不大。

吴良猛然想起了另外一件事。

因为后世的倭国只有一个“八尺琼勾玉”,若历史上的卑弥呼果真曾派人来此掠夺玉石的话,那么就算不只造成倭国玉石泛滥,留下琼勾玉与玉石制品亦会很多,并且这特殊的玉石在讯息发达的后世恐怕早已举世闻名。

与此同时,曾在这里居住之人所的朝代亦是有了答案,看来八成应该是秦朝的人,只可惜琼勾玉与衣上都没有留下任何能够显示其份姓氏的线索。

“莫要过来!”

“救命!救命!……”

这是显然秦制的服饰,上连衣裙下再搭一双木屐,衣领与下襟则有着秦朝特定的装饰风格。

但经过这次的事情,巫女呼无疑已经知了这秘境的存在,并且得知了秘境的方法,那么待她回到倭国成为传奇女王之后,有没有可能对这里这座宝贵的玉山念念不忘,派人偷偷返回这里掠夺玉石,从而制成了后世的“八尺琼勾玉”?

后世的倭国也有一枚琼勾玉,正式名称应该是叫“八尺琼勾玉”,此玉与倭国的“草薙剑”和“八咫镜”合称倭国三神,由倭国皇室掌控,历代倭国天皇继承。

在秦朝,由于秦朝统治者受到战国时期世家宗师邹炎“五行常”学说的影响,认为秦朝之所以能打败周朝,是因为周朝是火德,秦朝是德,的能量可以战胜火,所以秦代可以取代周代。

“没事,我只是想起了一些其他的事情,与你无关。”

若是以此作为依据。

那么哪怕这件衣服是麻布材质,其主人的份也绝不简单,最起码应该属于贵族阶层才对。

“……”

一片骤然响起的战而又聒噪的声音传

而此事也令吴良想到了另外一可能。

不过还有机会。

吴良下意识的扭看向了巫女呼。

因此外界对这件神的情况所知甚少。

如此仔细查看过这些衣之后,吴良带着巫女呼与老猕猴王转了这间石室,结果刚一门。

法,毕竟他上本就藏了许多不为人知的秘密……

因此秦朝的大分衣与旗帜都是黑的,不过它只限于皇室与贵族阶层使用,平民百姓则只能穿着灰的短衫,否则便会引来杀之祸。

最上面的那件黑麻布衣,吴良轻手轻脚将其平铺在了旁边的案几上,一便认了衣的制式。 [page]

又或是……

“吴太史为何看我,我之所言句句属实。”

吴良笑了笑,接着便将两枚琼勾玉全收了起来,而后继续查看矮木柜中的衣

这样的石室还有两间,或许那两间石室中会有不一样的发现。

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甚至连“八尺琼勾玉”的尺寸规格,都很难在网上查到。

而这上衣竟是黑,立刻又令吴良对其主人的份产生了怀疑。

这三件神都极为神秘,全供奉在倭国京都的皇居之内,外人不得参观,自然也没有机会拍照展示。

不过有一是可以肯定的,“八尺琼勾玉”的个肯定不会只有小辣椒那么大,因为在倭国语言中“八尺”二字多数时候都是大的意思,若是只有小辣椒这么小,自是不会使用“八尺”二字。

巫女呼被看得有些不自在,正对吴良说

会不会“八尺琼勾玉”便是徐福随携带的那枚更大的琼勾玉?

即是说倭国人以为徐福后来有乘船返回了天朝,但实际上那只是徐福的障法,他只是因为一些不为人知的原因骗过了所有倭国人,继续以隐姓埋名的方式在倭国隐居了起来,而他的那枚琼勾玉也从未离开过倭国,如此才被后世的倭国人发现,成了倭国的三神之一。

吴良心中如此想着这些,却并未说来,只是微微颔首:“不过好消息是,我们距离徐福已经越来越近了。”

吴良其实并不确定历史上的卑弥呼是否来到过这里,一切只是推测。

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