在秦朝，由于秦朝统治者受到战国时期世家宗师邹炎“五行常”学说的影响，认为秦朝之所以能打败周朝，是因为周朝是火德，秦朝是德，的能量可以战胜火，所以秦代可以取代周代。

这是显然秦制的服饰，上连衣裙下长再搭一双木屐，衣领与下襟则有着秦朝特定的装饰风格。

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又或是……

一片骤然响起的战而又聒噪的声音传

吴良心中如此想着这些，却并未说来，只是微微颔首：“不过好消息是，我们距离徐福已经越来越近了。”

“吴太史为何看我，我之所言句句属实。”

“莫要过来！莫要过来！”

而此事也令吴良想到了另外一可能。

甚至连“八尺琼勾玉”的尺寸规格，都很难在网上查到。

因此秦朝的大分衣与旗帜都是黑的，不过它只限于皇室与贵族阶层使用，平民百姓则只能穿着灰的短衫，否则便会引来杀之祸。

不过还有机会。

吴良其实并不确定历史上的卑弥呼是否来到过这里，一切只是推测。

若是以此作为依据。

“……”

法，毕竟他上本就藏了许多不为人知的秘密……

与此同时。

“救命！救命！……”

吴良猛然想起了另外一件事。

因为后世的倭国只有一个“八尺琼勾玉”，若历史上的卑弥呼果真曾派人来此掠夺玉石的话，那么就算不只造成倭国玉石泛滥，留下琼勾玉与玉石制品亦会很多，并且这特殊的玉石在讯息发达的后世恐怕早已举世闻名。

与此同时，曾在这里居住之人所的朝代亦是有了答案，看来八成应该是秦朝的人，只可惜琼勾玉与衣上都没有留下任何能够显示其份姓氏的线索。

吴良下意识的扭看向了巫女呼。

这三件神都极为神秘，全供奉在倭国京都的皇居之内，外人不得参观，自然也没有机会拍照展示。

会不会“八尺琼勾玉”便是徐福随携带的那枚更大的琼勾玉？

这样的石室还有两间，或许那两间石室中会有不一样的发现。

“没事，我只是想起了一些其他的事情，与你无关。”

但经过这次的事情，巫女呼无疑已经知了这秘境的存在，并且得知了这秘境的方法，那么待她回到倭国成为传奇女王之后，有没有可能对这里这座宝贵的玉山念念不忘，派人偷偷返回这里掠夺玉石，从而制成了后世的“八尺琼勾玉”？

如此仔细查看过这些衣之后，吴良带着巫女呼与老猕猴王转走了这间石室，结果刚一门。

取最上面的那件黑麻布衣，吴良轻手轻脚将其平铺在了旁边的案几上，一便认了衣的制式。 [page]

“莫要过来！”

而“德”的代表便是黑。

因此外界对这件神的情况所知甚少。

后世的倭国也有一枚琼勾玉，正式名称应该是叫“八尺琼勾玉”，此玉与倭国的“草薙剑”和“八咫镜”合称倭国三神，由倭国皇室掌控，历代倭国天皇继承。

那么哪怕这件衣服是麻布材质，其主人的份也绝不简单，最起码应该属于贵族阶层才对。

不过这可能倒并不大。

而这上衣竟是黑，立刻又令吴良对其主人的份产生了怀疑。

巫女呼被看得有些不自在，正对吴良说。

吴良笑了笑，接着便将两枚琼勾玉全收了起来，而后继续查看矮木柜中的衣。

不过有一是可以肯定的，“八尺琼勾玉”的个肯定不会只有小辣椒那么大，因为在倭国语言中“八尺”二字多数时候都是大的意思，若是只有小辣椒这么小，自是不会使用“八尺”二字。

即是说倭国人以为徐福后来有乘船返回了天朝，但实际上那只是徐福的障法，他只是因为一些不为人知的原因骗过了所有倭国人，继续以隐姓埋名的方式在倭国隐居了起来，而他的那枚琼勾玉也从未离开过倭国，如此才被后世的倭国人发现，成了倭国的三神之一。