独白》，狗的文笔的确有长，其中《活去吧》一篇绝对是当代名篇，百年后会被印成袋书，被那时候的小姑娘随携带。可能酒喝来了，文笔自然就跟着长来了。现代社会和古代相比，太便宜了当姑娘的。当姑娘的，会唱个卡拉ok，连《唐诗三百首》都没读过就冒充当代李师师了。过去“李白斗酒诗百篇”，拿到现在，一篇七绝二十八个字，百篇也就是一篇随笔的量，有什么好的。狗喝百扎啤酒，回家乍着脑袋还要想十万字的小说如何布局谋篇，所以狗和啤酒奋斗的神与日月同辉。

我不知我第三个梦想最终能不能实现，我现在的生活充实而空。我不敢重读《月亮和六便士》，我不看更的画。我翻陆游的《放翁词自序》：“少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止”，当下如五雷轰。

2002。10。13

/*22*/读书误我又一年

日复一日的上班下班，如厕吃饭，长胡又刮脸，觉自己原地转圈，世界无聊静止。但是一些小事提醒你，世界其实是运动的，比如银行里逐渐减少的存款，比如脸上逐渐张大的孔，比如血里逐渐下降的激素平，比如脑海里逐渐黯淡的才气，比如心中逐渐模糊不清的一张张老情人的面孔和姓名。其实，自己是在原地下坠，世界无情运动。

街竖起了圣诞树，编辑写电邮件说，年终了，作小结了，一样提醒我，世界其实是

运动的，就又一年就又没了。

2002年的读书，误我又一年。

2002年的读书让我更加怀疑读书的意义，觉上比写书更加荒诞。写书至少反映自恋，至少意，至少宣。读书好像听房，心理暗而没有新意。2002年的读书，听到的声音嘹亮而不，古怪而不灵动。

也就是说，多数是垃圾。

第一，洋垃圾。从洋文翻译过来并不证明不是垃圾。就像古龙抄袭《教父》写了《星蝴蝶剑》，我不知《指环王》有没有抄袭《西游记》。可是好莱坞就是霸，就着一本没没尾的货比三家，然后要我的信用卡号码，然后没两天大钻戒就在手上，然后说，不下来了，戒耶！

第二，画垃圾。不说话并不证明不是垃圾。书商拿人弱，读图省力省心，半小时一本，“不能说我没读书呀，不能说我没提呀。”街上很多女从读图悟真理，脸打扮得漂漂亮亮的，发散开来顺顺的，可以目盼、巧笑倩，就是不开说话。男生看上去也省力省心，不用谈人生谈理想谈国际国内形势，直接谈价钱就好。更恶心的是上文字的图画书，比如曹聚仁的《湖上杂忆》、沈从文的《边城》。原文不错，至少明丽净，图也不差，至少是山。但是在图片旁边的文字实在是太差了，让人想起了20世纪80年代末90年代初浙江地区的日记本，纸通常呈粉或屎绿，封面印着“温馨”、“真情”之类的文字，每页都有一句闷的话，比如：“你的心海是我的湖泊，每个夜晚我泛舟漾、潜低唱，每个清晨你会记得昨夜的梦吗？”

第三，垃圾。《星园》还有假借人艺术名义版的各人画册（妇女们各个妆艳抹，胴横陈，在圳街边书报摊可以打散后零张单买）。《星园》最伟大的社会意义是解放了人们的思想，让人们认识到，男，和红、绿、黄、女一样，也是一颜。无罪，好有理。

垃圾不如不读，人不如归去。可能是年纪大了，越来越死吃两三家小馆，一周两次，不醉不归。越来越守着十几年的老朋友，两周一次麻将，不“立（方言，即输光）”不归。越来越贪恋反复读过的老书。宋人说，半《论语》安天下。闲的时候自己拉了个书单，十而已，堆在床，睡前翻翻。将来留给儿，告诉他，读熟领会后，就能行走江湖，闯些浮名，挣些散碎银。