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然而神不同，神褪尽渣，复返纯，能够直接涉外界的能量和质，不必再通过内息和来改变外界，这是神和神最大的区别，也是最本的区别。

四阶的内息就是构建一个系，一个能直接收能量的系，注意，是能量，不是灵气。

盘膝而坐，李长定放空思维，一念不起，陷最层的定之中，内磅礴的内息自然转，仿佛长江大河般顺着河奔涌向前，来而复返，微微颤动，呼着天地间的灵气。

三，是心。心这东西，说来很玄，但是概括一下的话其实也简单，他就是两个。一，能够完自洽的一个包括人生观、世界观、宇宙观的哲学系。二，一个能够在这个哲学系下自然活动的自律能力。一为指挥纲要，二为执行能力，仅此而已。

如果没有特殊的保护，离开的神也就比普通的鬼魂一些。

突破五阶需要三个要素，力量、系、心。

至于自律力、执行力，李长定更是不缺。

一，是力量，便是中的内息还有神所凝聚的生命力，这生命力又被称为命火或是灵魂之火，生命之火，只有最烈的命火才能爆发最璀璨的光华。

光这三个要素全达标了还不够，三者还要能够有机结合，完洽和。比如剑修的系合一般修者的心肯定是有问题的，或是剑修的心合符咒修者的系，也行不通。即便通过手段勉结合，达到了五阶，也会基不稳，问题多多，几乎断绝前路。

心，拥有前世的经历，再加上这个世界十多年的学习修持，他早有了自己的能够完自洽的包括人生观、世界观、宇宙观在内的哲学系，这东西玄妙一说法叫：自己的。

二，是系，便是能量循环之，人类和天地自然最直接的沟通之。内息四阶就是构建这个系的过程。四阶之前，拥有大周天循环后，便是一般的人也能收一些天地间的灵气，而有些天资者在那之前已经能收天地间的灵气了，比如李长定，他的元灵之使他从降生后就一直在收天地灵气，虽然平时的时候很微弱，但从未停歇。

力量，不是内息还是命火，经过十多年的修持，合他的元灵之，累积已然足够。

自己如何会有这么玄奥莫测的质？李长定心中疑惑、庆幸，同时自警。

打个比方吧，如果把能量比喻为植，那灵气就是植中人类能够直接用的瓜果蔬菜还有各谷，其他的不属于灵气的能量便类似各不能吃的植，里面有些东西甚至对人有害。

拥有神便是五阶，其他的一切，不是领域也好，还是其他的神通，都是随依附神而来的。

灵气属于能量，但是能量不全是灵气。

而四阶巅峰构建完这个系后，人类的谱大大扩展了，许多不属于灵气的能量也能直接收了。

力量、系、心，三者都已达到标准，且三者完相，成就五阶就在今日！/p

系，这是最让李长定兴的事了。元灵之天生就拥有一完的系，玄奥莫测还在李云奇和张墨林的系之上。这系初时不见端倪，但却随着他内息神的增长大而渐渐显来。

魂成长蜕变而成，有神通，但是神所能涉控制的也就只有内息和，一旦单独地暴在外，没有任何其他保护的话，是非常危险的，随时都有灰飞烟灭的可能。