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第两百七十一章 神秘?元始天尊之术(3/3)

仙,最后不惜施毒计害死军荼利明王,方才到手,可谓来自不易。当初借于元始天尊,原本就有些踌躇,如今惊闻晶玉失落,心中愤慨和郁闷又怎是一句“无缘”所能消除的?

元始天尊看燃灯人面不愉,考虑到此人毕竟是阐教的第二手,而且还负着重要的任务,不可冷了他的心,当即说:“你也不必懊恼,若是有缘,迟早还是你中之。如今晶玉既失,那玉虚印就赐予你使用。”

燃灯人一听,面顿时缓和了不少,将玉虚印复收法宝中,再次谢过掌教圣人。两人对大势又谈论了一阵,燃灯人方才告退而

玉虚,骑上仙鹿后,燃灯人的面渐渐沉了下来:昆仑晶玉牵涉到先天至宝昆仑镜,足以与元始天尊最大的法宝盘古幡相媲,玉虚印再厉害,也是后天法宝,岂能与昆仑镜相比?更何况,还是赐予他“使用”而不是真正地赐予!

燃灯人目光不住闪烁,冷哼了一声,动梅仙鹿,腾云而起——事实上,他此次西方教之行时,还有许多内情,并没有完全对元始天尊报告。比如说,阐教拿来“责问”西方教的灵宝之事非但没有奏效,反而他上次在南海偷袭军荼利明王的事件败,成为西方教“劝说”他的筹码之一。更令燃灯惊讶的是,明明已经形神俱灭的军荼利明王居然没有死,而是活生生地现在前。当然,还有西方教两位圣人给他个人的诱人承诺……

燃灯人给元始天尊“暗通声息”的建议,不仅是为了阐教,也为了自己,一旦成事,届时阐教、西方教的成败关键,或许就在他一人上,换句话说,他能左右杀劫之势的最终成败,届时还不是予取予求。只是燃灯人也不知,元始天尊亦有自己的仗恃和算计,方才所施展的秘术就没有对燃灯人这位“心腹”过半句。

杀劫之中,纷四起,不哪一方,为了最终的兴衰存亡,无不是竭心尽力,暗中谋划,也不知最终结局究竟如何。

摘星楼地底基地中,张紫星舒适地躺在睡椅上,看着手中打印来的一个纸卷。商青君凑了过来:“夫君,你在看什么?”

张紫星将纸卷递给她,顺便在她面上亲了一,商青君面微红,看那纸卷,标题正是三个大字:“推恩令”。

商青君仔细看那《推恩令》,越看越诧异,惊:“夫君此策大妙也,可谓完!自此诸侯之危可解!”

原来,那纸卷上写的正是中国西汉武帝为削弱诸侯王势力而颁行的著名法令——推恩令。西汉自文、景二帝起,如何限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力,一直所面临的严重问题。虽然一再采取削蕃等措施,削弱了诸侯王的势力,但依然无法从本上解决问题,不时有叛发生,而且那些大诸侯国威胁着中央集权的巩固。

汉武帝时,颁布了著名的推恩令。推恩令的主要内容是将过去由诸侯王只能把封地和爵位传给嫡长的情况,允许诸侯王把封地分为几分传给几个儿,形成直属于中央政权的侯国。诸侯可推私恩分封弟为列侯。这样既巧妙地巩固了专制主义中央集权,又避免激起诸侯王武装反抗的可能。名义是上施德惠,实际上是剖分其国以削弱诸侯王的势力。

推恩令下达后,诸侯王的支庶多得以受封为列侯,不少王国也先后分为若侯国。照汉制,侯国隶属于郡,地位与县相当。因此,王国析为侯国,就是王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。这样,汉朝廷不行黜陟,而藩国自析。其后,王国辖地仅有数县,彻底解决王国问题。

张紫星听到商青君的赞誉,摇了摇:“若要化解诸侯威胁,此确乃良策,但若称完,却是未必。”

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