皇帝的观。从一些记载来看，此后魏晋南北朝时期的走灯般坐庄的小皇小帝，并没有禁止人殉。即便唐、宋这样曾以官方形式禁止过人殉的大王朝，也有殉葬的传闻现。

§虹§桥书§吧§bsp;第40节：少数民族殉葬现象不绝

少数民族殉葬现象不绝

而同一时期的少数民族政权下，人殉制仍相当盛行。如北方的匈，人殉不绝。

蒙古在铁木真（成吉思汗）时代时，其社会形态仍于隶社会，比中原的封建社会要落后多了。1227年8月成吉思汗死后，就有大量活人殉葬。

时可·波罗所闻，成吉思汗死后，〃在运送灵柩的途中，护送的人要将途中遇到的所有的人杀死作为殉葬者，并对他们说：〃离开现世到世去服侍你们驾崩的主人吧〃〃、〃当蒙可汗的尸运往阿尔泰山时，护送的兵沿途杀死了将近两千人。〃

除了这些不幸的殉葬者外，还有40名生前服侍过成吉思汗的女，与他生前骑过的战一，被活活杀掉殉葬。

此后的元朝皇帝死亡后，多少都有活人殉葬。

而朱元璋恢复人殉恶俗可能是受到了蒙古人影响，加上人殉在中原民间并没有完全绝迹，朱元璋重新祭起人殉，就有了一可然。可见，朱元璋的〃人倒退〃是有历史背景的。

bsp;第41节：死殉葬者的恐怖手段

死殉葬者的恐怖手段

最后，简单代一下让殉葬者结束生命的方式。

可以说，人殉是野蛮的。但在许多情况下，有些人并非被动殉葬，而是主动自杀从死。如为努尔哈赤生殉的四位女，就是自愿从死，而不像大妃阿亥那样是被的。

在早期能为尊者殉葬是一待遇和荣耀，所以主动殉葬结束生命的方式很简单，是自杀；被动殉葬者结束生命的方式自然就是他杀了。

但他杀的手段却不会是一，而且都是秘密死。

现在古籍上明确有记载的决殉人的手段，见于朱棣死后，采取〃吊死〃殉葬者的方法。这在上文已有详细文字了，这里就不多说了。

有一是，在吊死前，主事者都会给殉葬者安排一顿，份者单独送到房间，份低的一般集中一块，集聚餐。这〃最后的晚餐〃相当丰富，但由于即将到来的死亡的恐惧，恐怕谁也无心用的，多半情况是泪满面，现场哭声震天，史书记载朱棣的殉葬者即如此。

除了其吊死，将殉葬者〃毒死〃，也是常见的手段。

朱元璋的殉葬妃是怎么死的，有人说是太监将她们吊死的。但民间另有说法，其中一说法是给被选定妃行银。银剧毒，后立即死。

为什么使用银？据说被银毒死的殉葬者，其尸长久不腐，多年内仍栩栩如生。尸不腐现象，在中国盗墓野史上多有记载。如汉宣帝时广川王刘去，是一个盗墓成的恶人。有一次去盗掘幽公冢，打开墓室后发现，墓内有一百多尸，互相枕压叠加在一起，但奇怪的是没有一腐烂。

可以推测，这些女人都是殉葬者，历几百年尸不腐。此事记载于晋人葛洪撰编的《西京杂记》，殉葬者的样与被银毒死的说法颇相似。