由，情的转移如此容易，没机会研究你，将真实的觉记录，真的淡化了。便奇异那几天为什么对你觉那么清晰？那好的觉怎么没有了，你去哪了？还能见到你吗？既有缘，又无缘，更不知你的觉？如果你有觉能记录，是什么样的呢？

我想如果有一机，将人的心理活动和觉复印下来，那多好啊，我努力在想你的笑容。奇迹！我晚上竟梦到你。

梦里的你喝醉了，了一间房，房里有我，还有几个不明份的人，你将我的肤抹到你的胳膊上，然后边走边说：“怎么不能挣到钱呢？”那意思是给全市人民挣钱，而不是给你自己挣钱。我想单独和你呆着，可是那些人不走，而你是被两个人扶着走了，我心里实在遗憾想和你说话这么难。

有一“怕”的觉，因为这两天有关你的应特别弱，大约忙于小树苗的缘故？经理建议说：“老的小树苗可以卖了，新的再栽培，”我同意了，签订了一份买卖合同。突然觉得你和一般人一样，我很怕对你那崇拜觉消失，产生崇拜觉实在不易。我要伸手抓住那觉，我怕消失，一个生命对另一个生命的应。那实在太，我要抓住！当然，最好的方式是想像，想你的形象。你的笑。对！从电视上看到你几次，但没有了那。

只有你的笑永远留在我的记忆中。“有佛相。”我一直这样认为，生命的实在太可贵，少而又少，占生命程序的百分比太少，所以人们追寻，追寻，追寻……

自作多情

今天在电视里看到你的形象，有佛相的你举着手像宣誓一样，不知为什么，我觉得你离我很远了。在我幼年时，看到许多虚的东西，那就是举手宣誓的样，骗人骗己的声音。生命本来不多，为什么浪费在虚伪的壳里呢？“生命的意义是什么？”胡适讲：“生命本没有意义，你赋予它什么意义，便是什么意义。”

我觉得生命最大的意义在于：一个生命能应另一个生命，那是一境界。当你忙得不知自己是谁时，你的生命意义正在消失。即使生命有意义，你也没觉到。有电视剧里有一句台词：“当你忘记一个人时，这个人才会你。”我觉得编剧不有心理学知识，从心理学来讲：“当你想一个人，这个人也会想你。”但是对于一个“忙”得不知验自己生命的人来讲，这心理应是不存在的，所以当我想你时，我想到你是一个忙人，便告知自己，要学会忘记。

自作多情我在验，你并不知，如果在前段时间，想到你时有亲切之，现在没有了。我开心地笑了，觉得生命能受各东西，是件好事，而受的东西与环境有关，你的环境让你没有定，而我在一个定上品味着来自各方的冲击。微小的生命有微小的好。研究各生命的验是件好事。我研究多情的来源，应该是来自生命的源动力。如果一个生命不活力，那任何望都没有，那是老的表现。自作多情是生命活力的表现，但这情有针对的，如果来自别的生命应不了我，那也无乐趣可言，目前你的生命对我最引力，能持续多长时间？我不能确定，但我希望天长地久，因为太了，享受每一分钟。

只有回忆