了。

灵魂这玩意儿

灵魂游离于之外？这事我在早期一些武侠小说里看见过，也在一些练功的“大师”嘴里听见过，当然不怎么相信。但贾宝玉的一场梦使这情况发生了，他的睡在自己的“床”（袭人经常上的床）上，但魂儿早就飞到了江南甄家，在那里，他遇到了朝思暮想的另一个自己，甄宝玉。这一段描写可以看中国古典文学的一座峰，一模糊的自我意识的觉醒。

真的灵魂是什么样，毕竟没有人见过，那些大师的话在我看来不过是“见鬼”而已，最多让我将信将疑，幻想着，如果真有一个所谓平行世界，该能增加人生的多少可能啊。

电影《黄金罗盘》，是《黑暗质》三曲的第一，创造的就是这样一个平行世界，在那里每个人的灵魂都和躯分离，被化为一动，陪伴在人边，这动被翻译为“灵”，成人的灵是固定的，小孩的灵则可以不停变化、成长。一个内心大的人，他的灵可能是一雪豹；一个愚蠢的人，他的灵可能只是一只螳螂……女主人公小女孩劳拉的灵看上去像一只鼬鼠，时而又变成一只小鸟，随着她的长大、起来，又成为一只大猫。照剧情发展，我想，待她成年时，她的灵早晚会固定为一狮。

那么，如果我们的世界也是和灵魂分离的，每个人的灵会是什么样呢？贾宝玉的灵，平常该是只鹤吧，所谓闲云野鹤，对他这“无事忙”十分贴切；但一旦他老叫他去书房，估计会上变成一只兔，传说中兔的胆最小；跟丫鬟们厮混时，他的灵会化为雄的鸳鸯，鸳鸯最喜雌雄同同退……到了小说的最后，贾宝玉的灵无疑是莲，因为那是释迦牟尼的“坐骑”，对他这样全心投佛法中的人，最为相。当然，莲不是动，不过，佛祖如果看中了宝玉，化植为动对他来说显然是件平常的事儿。

我的灵该是什么呢？10岁的时候，肯定是只猴，东张西望，没一刻安生，让老师家长疼；15岁的时候，该是只海燕，托尔基的福，总想“像黑的闪电”，“傲地飞翔”……到了40岁了，我的灵肯定会固定为一猪，浑浑噩噩，混吃等死，而且任人宰割——其实，《黄金罗盘》的平行世界也是扯淡，灵魂这玩意儿，在内和在外又有什么区别呢？唯一的区别就是在外的时候别人更容易看见罢了，又有什么好？

圣贤的光芒

《北京晚报》报：成龙听说北京有位悟《论语》泪满面的女老师于丹，很想会会，于丹看成龙电影也泪满面，于是两个人见面了，聊得相当投机。最后，于丹送成龙一“《论语》悟”，扉页留言写了一行字：“让我们在圣贤的光芒下学习成长。”

阅读又厚又黑红楼梦[page]

孔是圣贤，被称为圣人，偶尔也会被指开“孔家店”而被“打倒”，说是打倒，其实也倒不了，耸立了两千多年呢，哪能说倒就倒。中国人里，被称为“圣”的真不少，孟据说没孔那么伟大，所以称亚圣，杜甫是诗圣，苏轼是词圣，吴是画圣，王羲之是书圣，李时珍是药圣，张旭是草圣……每个行业到尖就是个“圣”，不过随着该行业的发展，有些“圣”也不大“圣”了，比如李时珍，可能现在的普通内科大夫也会比他上那么一，但不妨碍他在当时的地位。这些人被称圣可能还多少有些理，但有个行业的人，无论得好坏都被称圣，就可笑了，我说的这个行业就是皇帝，多烂的皇帝都是“圣上”，其实他拥有的可能就是祖上的武功而已。别人不说，就是大观园里的小妹们联手诗，都会说上一句“志今朝乐，凭诗祝舜尧”，夸夸皇上；贾琏说起皇帝放妃们省亲，也会赞一句“如今当今贴万人之心”，皇帝把那么多人家的女儿关在后，略放去见见家人，就会被拍，这个行业实在太好了，难怪那么多人想。

所以，我对凡是称圣的人或事都琢磨一下，因为一“圣”，就是要我仰看的。什么东西值得仰望？请读一首诗：

我仰望星空，它是那样寥廓而邃；

那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；

那凛然的正义，让我充满、到敬畏。

我仰望星空，它是那样自由而宁静；