对于佛门大乘佛教和小乘佛教的区别，周易其实一直都有些好奇，他对佛门的了解，小乘佛教只求自己解脱，不渡众生。大乘佛教要普渡众生。

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不过自从有了，聚天下各大统的双修功夫，取长补短，改《双修内丹法》的想法之后，周易便有了了解一下左双修功法的打算。

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而表现在喜禅的传承上，小乘佛教更加注重，喜禅修之中，对于自的好，虽然对于对方也没有什么坏，但确实也无法带给对方多少好，而大乘佛教的喜禅传承就比较调渡人渡己了，双方都会得到相同的好。

就好比罗刹宗的双修功法，坤修步神速，但乾修却并没有什么好，甚至还会损失修为，更让人害怕的是，后遗症非常大，乾修的样貌，会越来越丑陋，也是因为这些原因，周易心中一直很排斥左的双修功法。

如果对儒家双修功法多少接过一，那对左的双修功法，就是玩家没有了解过了，虽然萧媚儿这妞修炼的法门之中，就有左的双修功法，但左的双修功法，在家弟里，大都是一些旁门左功法，一般都是对于修炼者有着很大的好，对于对方却非常不好。

更让周易没有想到的是，这次讲经，大和尚还专门讲了一下，佛门之中，喜禅的一下经典，周易听的格外认真，佛门的喜禅，周易也有很的了解，不过之前了解的是千佛寺小乘佛教的传承，这次大和尚讲的，可是大乘佛教的喜禅传承。

总得来说各有各的优，周易当然不会转修佛门的喜禅，他现在修炼的家《双修内丹法》可非常厉害的双修功法了。

不过门双修之法好是好，却也有着让周易不太满意的地方，门将就清静无为，双修之法也是更加注重神层面，时间长了，可能真的会清心寡。家里红旗不倒外面彩旗飘飘，周易可不想自己变得清心寡起来。

在了解了佛门的喜禅法之后，周易便有了，将儒释左三教九主的双修之法，整合起来，综合各统的优势，来改他的《双修内丹法》！

其实他也接过儒家的双修功法，当年带走薛悦欣的时候，儒家稷下学给的嫁妆之中，就有儒家的双修法门，但周易基本没去认真研究过。

当然了，这事情，也不是周易想到，立即就能办到的，现在他对家双修最为了解，对佛门的喜禅也有了一定的了解，但对儒家的双修功法，知的就比较少了。

其实周易并不是个没有节制的人，外之时，周易有时候可好几年都不会行双修，他之所以有改《双修内丹法》的想法，主要还是因为双修的步确实很快。而且对他几个侣也很有好，这双赢的事情，周易自然不想放弃了。