接下来的时间，孟夏就亲见证了大师伯是如何传的。

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在中原之地，甚至被视为蛮夷。

但凡胆敢阻挡者，皆杀！

但简单一对比，孟夏就立明白了这个地方就是后世的大瀚国都“盛京”。

就算是人如此稀少的地方，也现了几个稍大一些的人族落。

这一切贯彻的简直不可思议！

在这个制度之下，众生平等。

在后续斩妖除，人为除威胁方面，手段更是无比。

他想要众生能习武，所以，西丘百姓都开始习武，实力突飞猛。

住在这片土地上的人类，也向来在人族鄙视链的最底端。

夫的手段向来温和，所追求的从来都不是霸业，更多的其实还是教化。

或者说，武者就是第一生产力！

和夫当年传受阻，被山贼掳上山，然后温和的教化山贼不同。

后面的故事，就更简单了。

一些很小的落，甚至还有供奉异族者为“祭灵”、“图腾”的情况。

在这个过程中，孟夏却是全程见证了武者改天换地的手段。

在大瀚菁华之地，百姓早早就了“文明社会”，质丰富，武昌盛。

初看这方地域，给孟夏最大的觉，就像是抵达了异世界。

他想要更多的战，西丘之地很快就有了大量的养地。

譬如，雾狼残、长兔人族、宵风鹿一族。

闻听到杨居要在这里建立学传之后，朝廷上到恒帝下到王公贵族，都非常大方，直接就将这里赐封给了大师伯。

在孟夏看来，大师伯的手段，就是行以他的意志，拖拽着整个西丘之地大踏步向前。

在短短时间内，孟夏就直接见识到了大师伯改天换日的手段。

武者训练、开垦、植，武者铺桥、修路、兴修利......

而在这里，一切都显得异常莽荒。

一时，甚至有万来朝的味。

在这方面，孟夏直观的受到了大师伯和夫两人的不同。

大师伯也不是没有菩萨之心，武力镇压一切之后，直接建立起了一完整的规章制度。

至于货币的概念，更是直接没有。

尤其是当大师伯将他随携带的小空间中的人释放来后，很快，西丘之地就有了百万之众。

短短一两年的时间，曾经荒芜的西丘之地，就直接有了国的形。

选中了西丘之后，直接以武力开山填海构筑城池。

不仅如此，周边的众多族，也因大师伯的意志，而觉到了害怕。

而愿意跟随大师伯过来的，人也非常少，大概只有百余人的模样。

这让孟夏不由慨！

不得不说，盛京所在的西丘心之地，也的确是西域的菁华之地。

不仅如此，此地还有一些小族在这里定居。

绝大多数易，直接就是以易。

历经一番地理勘探之后，大师伯直接挑选了一沃的平原之地，作为学的“校址”。

大师伯行事，就要净利落无数。

很显然，大师伯名义上是建立学，但实际上却是选建国都。

当然。

他想要建城，所以，西丘有了一座城！

而这就是大师伯的宽仁！

一时，直接让当地所有的落看了，所有的落直接将大师伯奉为神明。

纷纷前来朝贡、觐见！

在西丘之地，几乎每一天都在发生蜕变。

而大师伯事雷风力行，所要的就是贯彻自己的意志。