当然，朱国也不知，要不然也不会被这两个举人表现来好学，以及对科学的好奇心惊讶，然后亲自给他们蒸汽试验。

即便是西南边陲的云南举，也有人听说过他的名义，因为距离太远，不能和他见面，就通过书信与他来往，他收到很多信件，有的人完全不认识，他们在信中与他探讨天主教、科技等各方面的话题，尤其是科技与数学等方面的知识，更是他们讨论的中心。

“这就是汽缸，然后需要一个活，刚才那个木，就是活，可它却弹飞了，怎么样才能不弹开呢……”

一个民族有如此旺盛的好奇心，是最为难能可贵的。甚至如果不是利玛窦的记录，后人怎么可能知这个时代的明朝读书人会对科学如此的好奇。毕竟，这一切泯灭于历史之中，非但如此，甚至许多人直接用清末去看待明朝，当晚清的士人面对洋人、火车、电报等新事时，怀揣着恐慌、敌视、愚昧的拒绝时，他们想当然的认为明朝的士人也是如此。

可让他们想象不到的时，无论是利玛窦或者任何一个明代来华传教士，都用大量的文字记录着那个充满好奇且好学明朝。记录着那些聪明的大明士人如何充满情的学习着异国的语言、文字，以方便他们学习西洋的科学，甚至于音乐、术。而所有的一切都泯灭于历史之中。

“对，要排气，只要把气排来，木，不对，活就不会弹飞，然后……”

“蒸汽……靠蒸汽推动的机锤……锤、汽缸、……活杆……能上下活动……”

“所以要排气！”

问怀揣着的烈“好奇心”，甚至达到“发了狂”的地步，当他抵达中国的时候，各地的来访者络绎不绝，甚至就连陕西的举，都前来拜访这位西洋学者，他们上门拜访，就是想要了解西方的事情。

当晚清的士人用保守且抗拒的心态去对抗科学技术，对抗步的时候，直教人疑惑他们何以至此？这个细节，却可以告诉人们，在满清的几百年治下，中国人的素质下了多少？

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“可是这一下气就排去了，然后怎么动呢？”

在念叨着这几个字的时候，他完全沉浸于某想象之中，尽朱国并没有对他解释什么，但是在他的脑海中，一个简单的构想，甚至已经形成了，他甚至走到那酒灯前，手指摸着那玻璃试，自言自语。

这，这节奏不对啊！

随着酒灯的加，突然“砰”的一声，木被弹飞了，在木弹飞的瞬间，葛世振与陈之唤两人盯着那些玻璃，足足半晌都没有说话，而陈之唤更是喃喃自语。

葛世振在一旁提醒。

听着他们两人自言自语，朱国几乎傻了，先前的试验让这两位傻了，可是现在，他们举一反三的反应，却让他傻了，居然可以这样……你们不是应该张闭都是“之乎则也”的读书人吗？