因为大明每年都上千万石“南洋米”，其中有不少都是“暹罗米”，这些米粮需要商贩从各地购买，然后再运往沿海的港。这生意本地人肯定不了，他们离不开自己领主，所以不少明人都以贩米为生，赵祖德同样也不例外。

这世，还让不让人好好过日了？

这人生，让读过几天书的赵祖德，真的觉得愧对圣贤，每以至于每每只能用“尼山之德”来安自己。什么是“尼山之德”，就是明人和土人生，以教化四夷。

三年前，他随同乡来到暹罗时，变卖了随携带的东西，换了本钱的同时，在本地找了个材窈窕、相貌标致的女人为妻，那女人他爹就是明人，所以肤倒也白净。

这……这样的日，是个男人都喜啊。这里的日，绝对是让人乐不思蜀。此间乐，是个男人都懂得。

大明这么厉害，打暹罗人跟玩似的。

这家商号，专门从事米粮生意。

不能用什么咸鱼之类的东西劳军，得用、用猪，用！

其中一个穿着一长袍的移民疑惑。即便是大明的移民，也分几人，有田的，也有经商赵祖德就是在各地行商，其实，他来暹罗没多久，也就才三年而已。

是暹罗人肯定会记恨他们啊！那些暹罗人一个个看似和善，可是实际上一个个都是小心。要是真的动起手，他们在战场上吃了大亏。他们肯定是会记恨起来的，那样的话将来大家伙儿在这边的日可不好过呀。

当舰队现在湄南河的海，封锁了湄南河时。要河的渔村上，一群暹罗人站在那边看着闹，而其中还有几个人是明人模样，他们边大都站着五官周整致、形窈窕的暹罗女人。

不过，他并不是直接拿银买米，而是从港明商那里买来铁、棉布、针线等货，然后再沿河到暹罗各地换取大米，再把大米运到港卖给的明人米商，这样的生意，挣不到大钱，但却可以保证他衣无忧，而且还有些结余。

因为暹罗的男人都需要服兵役、劳役，所以他们一生都禁锢在土地上，作为外来移民的明人，反倒非常便利，可以四走动行商的，不过三年的功夫，赵祖德就在城里开了一家商号。

将来的日可怎么过？

要是没有“尼山之德”，又焉能有圣人，“圣人不万古如长夜”，这“野合”也是大功业啊！

虽然只是在暹罗小买卖，可是这三年，他非但娶了妻生了发，甚至还在行商的时候，和几个暹罗女勾搭上了，那几个女还给他生了孩，甚至于有三个孩还是暹罗人替他养着。

要是打仗的话，他们这些个明人肯定是第一个遭殃。万一要是万侯——一个官职而已，让他们明人怎么办？

得，赶筹措吧！

……这是要打仗了？

难不成是要打仗了？

“天朝的战船，过来什么？”

而且这暹罗国因为男要服很重的兵役、劳役，女一个人在家田，虽然是广薄收的不费什么力气，但是边缺男人啊，所以女投怀送抱的那也是再正常不过的事情。

于是乎，披拉立即派人到各村征集劳军的资，临了他还特意调，不要从明人家中征集。为啥？害怕他们和明军告状啊。

可是下这浩浩过来的船队，让他傻了。

可问题是，大明打过了一通，然后走了，最糟糕的事情是什么？

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换句话来说，他和暹罗女“野合”，是为了“教化”，是符合“儒家神”的。毕竟，孔圣人他老人家……的爹就是这么对的他娘，所以才有了圣人。

他们和暹罗人一样，神情呆滞的看着海外的大明军舰。

哎！