彼得举着权杖的手终于放下，他长舒了一气，重新又躺回椅上，微笑着沉沉睡去。而周围的人们，除了四大长老外，大都跌坐在地上，缓慢地调息着，更有甚者，居然就此伏在地板上酣声大作。

陈顾云此刻正立于一座山峰峰的岩石之上，四周是白皑皑地积雪，漫天的狂风卷起硕大的雪粒击打在山石之上，真实的觉令陈顾云也不禁抓起袍襟遮挡风雪。

随着他的命令，周围正在休息的其他神职人员都围聚在一起，努力地施放着自己内最后残余的圣力。他们为了维持法阵已经在这里度过了几天几夜，虽然是施放，但疲惫还是榨了他们的力。他们知，这已经是最后一步了，于是都毫不吝啬地努力施放着圣力，以求一举成功。

没有意外发生。彼得和本杰明等五大长老亲自手，将已经达到最佳状态的法阵稳定下来，一层一层地附着在石之上，光环从人们的视野中消失了，而空中的风也停下，那些莫名怪异的嘶叫声也不见了踪影，整个地里只剩下众人沉重地息声。

仿佛觉到陈顾云恢复了自己的意识，周围的空间刹时一变，金薄雾瞬间消失，取而代之的是一个仿佛真实的世界。

此刻，围绕在石周围的一百名阶执事正在维持着一层叠一层的神圣光环，行迁移石的最后工作。光环一一对应着石上的法封印，但整个大厅中还是动着不知从何而来的微风，风中夹杂着丝丝怪异莫名的嘶叫声，时男时女，时清晰时模糊，刺众人耳内令闻者均是浑冷战。

就在希拉克略听取臣下报告的同时，位于圣索菲亚大教堂对面数百米的地之中。

更外围的那些中阶执事们，则是大声地颂唱起神圣之歌，随着歌声和圣力的施放，两石上所笼罩的神圣光环越来越清晰，白的光芒在其中渐渐凝固，仿佛实质一般。

有人的地方就有宗教。从上古时期的图腾崇拜，到如今诸多教派的繁杂系，已经成为民众生活中不可缺少的一份。而从古到今，君权与神权的争夺一刻也没有停止过。尽当初拜占帝国的君士坦丁大帝将基督教定为国教，但教廷这些上帝的仆人们依然不满足，他们不满足于国民的崇拜，不满足于税收的独享，他们和世界上其他大份的宗教一样，意图单独控制一个国家，从而实现“政教合一”。当然，君王也不是傻，他们一方面要利用宗教来控制民众，一方面也在提防宗教势力坐大。从这一来说，这西方君主对宗教的控制手腕远不如东方君主明，当然，这也是宗教特的不同以及国情的不同所决定的。中华历代皇帝，大都尊崇以法立国，以儒施政，以佛、治世的原则，对佛、两家支持，以宗教对宗教，将二教的斗争都地掌控在手里。另一方面，佛、二教所崇尚教义并不太激，这也是和西方世界的伊斯兰、基督等诸教不一样的地方。

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这是一个奇妙玄幻的世界，金的粒呈薄雾状飘浮在四周，整个空间弥漫着今人安详的气息。金薄雾中，一个个玄奥的文字时沉时浮，一丝丝隐隐约约的声音像是在颂念着某咒语。

四大长老苦笑着对望，均想到：要是此刻有敌人前来，教廷只有全军覆没于此了。

陈顾云不是第一次置于类似这样的环境中了。这里就好像梦境一般，陈顾云的心里其实非常对此非常渴望，他渴望着能在这奇异的空间中与侣重逢。天人两隔，此情可待？

两杜莎石被安置在地不远的大厅正中央，地的度正好与圣索菲亚大教堂的内空度一致，因此石被安放在这里非常的合适。而且，地之中汇集着整个君士坦丁堡地下的土元素之气，这东方的说法叫作地脉、地气之，整个城市就依托着这由地底源源不绝向地面输送的土元素之气维持着。历史上诸多的城市都被掩盖在黄沙之下，而有些城市却历经千年却依然繁华如故，原因正在这地脉之上。君士坦丁堡地下的土元素之气非常充足，至少还可以延续千年或更长的时间，杜莎之以此为依托，当可保证上面所附着的法阵安然无恙，当然。如果没有人刻意破坏的话。

彼得半躺在躺椅之上，此时他撑起，左手举着黄金权杖，向地内所有人命令：“准备施放‘荣耀光辉’！”

透过漫天的风雪，隐约看到山峰之下，乃是一片白的原野，荒芜、凄凉的觉充斥着这个空间，陈顾云心一阵悲凄。