的一大成就是创制了八卦。八卦的宗旨是从发来解释世界的奥秘，就是男女，《易经》说伏羲在创八卦时“远取诸，近取诸”，意思是他远从世间万，近从自来总结规律。对于整天面对河东狮吼的伏羲来说，这个从男女角度发的八卦，从自能总结什么呢？无非是老婆厉害、老婆伟大罢了。对于八卦解释得最到位的《易经》，其实就是一本注解伏羲，讲解怕老婆哲学的书。

《易经？序卦传》云：“有天地，然后有万；有万，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父；有父然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错……”《系辞传》云：“易有太极，是生两仪（），两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”男女在这里得到了度的重视。是故《系辞传》开篇云：“刚柔相，八卦相。”一“”一“”之间，境界全。而此句下更有：“鼓之以雷霆，之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾成男，坤成女。”古时，“风”有媾之义，鼓之以雷霆，之以风雨某非就是先以狮吼功再加大喇叭震慑之，继而风之云雨之？

《易经》开篇两卦是乾与坤，乾为男，坤为女。先解乾卦，初九：潜龙，勿用。《象辞》解释说：潜龙勿用，在下也。意思是男人地位太低时要隐藏实力，不要太嚣张。九二：见龙再田，利见大人。伏羲本来就是一个创世神，没几个神仙比他地位，他中的大人是谁？除了女娲还有谁？九三：君终日乾乾，夕惕若，厉无咎。君，就是男人，从早到晚，小心翼翼，就不了大差错。九四：或跃在渊，无咎。把老婆哄满意了，随便来蹦达蹦达，同样不了问题。九五：飞龙在天，利见大人。接下来就可以施展施展手脚了，大人（老婆）也不会见怪。然而人生不能太得意，小心到了上九：亢龙有悔。飞得太会惹老婆生气，赶快反悔还来得及。所以乾卦六爻，实际讲的是一个小男人面对老婆时的表现。如果这样的说法让您觉得牵，那么坤卦的卦辞可以一步解释：上六：龙战于野，其血玄黄。龙（伏羲）为什么打得破血呢？《文言》解释曰：疑于必战。女人要是对男人起了疑心，肯定要有暴风雨降临。可笑伏羲，一个文绉绉的书生，其战力与女娲相距何止千里万里。为了挽回面，竟把挨打讲成作“战”，小男人可笑又可怜的情景跃然纸上。

《系辞》对乾坤二卦的综合评论说得很明白：

乾成男，坤成女，乾知大始，坤作成。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业；易简而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎其中矣。

坤以简能，女人简单了最好。简则易从，简单了就好伺候。易从则有功，好伺候就容易立功。有功则可大，可大则贤人之业，就是跟着老婆走才能成就贤人之业啊！所以说“易简而天下之理得矣”。伏羲虽然嘴上有不服气，挨了老婆打还要嘴说是“龙战于野”，但在大事上还是认清了：还是老婆厉害，跟着她，没错的。

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千古怕老婆之惟英雄豪杰能为之

不过千万不要看不起伏羲，怕老婆这件事不是谁都能得好的。怕老婆有明怕暗怕之别，明怕之人，在家怕，在外也怕，这人终会落人耻笑；暗怕之人，在家怕，在外却人五人六，落得名。如伏羲虽然怕老婆，在人前却是“大哉乾元，万资始，以统天”，被人们世代拜，真可为中国男人万世法也。

厚黑学宗师李宗吾，亦为神经考古法一先驱。他在《怕老婆的哲学》中就曾论及：怕老婆这件事，不但要人逸士才得来，并且要英雄豪杰才得来。怕学界的先知先觉，要首推刘备先生，以发明家而兼实行家。他新婚之夜，就向孙夫人下跪，后来困东吴，每遇着不了的事，就守着老婆痛哭，而且常常下跪，无不逢凶化吉，遇难成祥。他发明这技术，真可渡尽无边苦海中的男。诸君如遇河东狮吼的时候，把刘先生的法宝取来，包闺房中呈祥和之气，其乐也，其乐也。