是良民的人，多被掏心肝，下锅炒了下酒，或把人装汽油桶中，加燃烧活活把人煮死；或把人脱得一丝不挂绑在地上，用十几团饱蘸汽油的棉放在被绑者的上、肩窝、肚脐、生上，然后火围观；或两个日本兵架住一个中国人，让日本兵练刺刀；或用钢锯把捆在木桩上的中国人活活锯成两半；或把人活埋到脖让其慢慢死去；或敲开孩的脑壳，用人脑浆下酒……凡抓住妇女一律先，然后用刺刀挑破肚腹；或后用气筒打气，直到气把妇女的肚胀破为止……

日本人占领中原之后，封登科的儿封福临摇一变从国民党政府的县长成为日伪汉县长，封福临助纣为，古邑人民没有不痛恨他的。白七娘害怕豺狼般的日本人作践她，仍然没有敢到古邑去。日本鬼小队长秋山对白氏团扇比较喜，又听说古邑曾经是团扇的著名产地，到打听白氏后人的下落和白氏团扇铺衰亡的原因，封福临更是上窜下地到寻找白家团扇的下落，可惜快把古邑翻了个遍，也没有找到白家团扇的任何线索。后来秋山在一个财主家里找到几把扇，他大喜过望，以为可以顺藤摸瓜找到更多的扇，谁知那个财主也就那几把扇，再他也不更多的。秋山恼羞成怒，命令日本宪兵捆绑吊打那个财主，直到把财主打死也没有问白家团扇的什么线索。

日本鬼秋山有些纳闷，他自称是中国通，对扇文化颇有研究，他说中国的折扇是宋代自丽传中国的，而丽的扇又是从大日本帝国传去的。汉县长封福临心里对这说法不以为然，他认为中国文化博大，扇很早就有，不可能会是从小小的日本传到丽，再由丽传到中国。而他当着秋山的面却说：“是，大日本帝国确实大，不然怎么能够把这么大的中国打败。”

秋山言之凿凿地说：“我们大日本帝国是文明的国家，折扇最早就起源于我们日本，是在宋代从丽传你们中国的，现在我们搞大东亚共荣圈也是为了发扬光大东方文化。你们的宋代大文豪苏东坡就藏有丽的折扇，他说，丽的白松扇展开有一尺多宽，合上只有一指厚，‘致非中国所及’，看来你们中国人的不行。苏东坡喜用扇、咏扇，一生与扇结下了不解之缘。苏东坡还写过一首以《扇》为题的诗：

团扇经秋似败荷，

丹青仿佛旧松萝。

一时用舍非我事，

举世炎时奈尔何！

秋山晃着大脑袋背了苏东坡的诗，封福临实在不懂得这些，也不敢和秋山辩驳，一味地：“你们日本皇军真行，不仅打仗行，学问也行。”

“哈哈哈，封君，你的大大的好人，咱们是最好的朋友，我原来不是军人，而是个研究扇的人，后来就应征参军了，我到你们古邑一边打仗，一边为了搜集到中国的古扇，你的明白？”

“我的太明白了，你们也喜金银珠宝……”

“八格！”秋山听了封福临的话竟然恼怒了，吓得封福临不知怎么说话。秋山又对封福临说：“我们来中国不是盗，是帮助你们的。宋朝是中国与朝鲜半岛和日本文化的重要时期。据画史记载，在中国绘画史的峰北宋时期，丽和中国往频繁，宋神宗熙宁七年，丽曾遣使金良鉴来中国学画。又过了两年，丽使者崔思训带画工数人到中国，而宣和年间又有丽当时最著名的画家李宁随使来到中国，其所作《礼成江图》为宋徽宗所赞赏，宋徽宗曾经说‘比来丽画工随使者多矣，唯宁为妙手’。他下令王可训等人向李宁学习。那时，丽画家的作品也受到中国士大夫阶层的赏识，当时的官宦人家颇多收藏丽画家的品，如钱忠懿家有《著山》四卷，长安临潼李虞曹家有《八老图》等。郭若虚称赞丽艺术家‘技巧之，他国罕比，固有丹青之妙’。这些绘画都印证了中国和日本文化艺术的历史，而折扇作为这致的日用品更是见证了中国、朝鲜、大日本帝国之间的友谊和亲善，中日亲善。”华人小说吧电站

官城扇第一章（10）

“中日亲善万岁！”封福临急忙喊起了号。

秋山兴了，拍着封福临的肩膀说：“封君，你的好，你的是大日本帝国的朋友。”

“我愿意为大日本帝国效劳。”封福临脸上笑得像开了。