也有“战友”死了哭断的。武斗中派常用的术语号称对方为“乌合之众”，称自己为“一条战壕的战友”，造反派听到这句话，给人以患难与共、生死相依的亲切动人之。1968年5月的一天，李师乡武斗惨案发生后，柳叶眉和几个女人坐在一起扶背而泣，相抱而哭，在悲愤哭泣声中柳叶眉还在骂凶手应该“千刀万剐”，自己应该定立场，立誓报仇，不能让他们占便宜。又过了几天，柳叶眉问一个女的说：“咱们死的战友是光脸还是麻？”另一个说：“谁知，一听说自己的战友死了，比我父母亲死了还伤心，谁知他什么样，到底死没有？”

派，教师也分为两派，各机关单位和工厂里也有两派，最后连贫下中农也分为了两派，而当时“井冈山”造反派的势力大，抓住“骨”都一律反绑了双手当作鬼蛇神一起站在台上接受批斗。战斗队的组织并不需要什么上级任命什么手续，只须一张声明张贴来，自封“司令”，自己只要说是拥护主席的就可以了，大势所趋，有主席撑腰，谁敢不支持小将的革命行动？在“千万不要忘记阶级斗争”的号召下，派归派，鬼蛇神是不能不斗的，否则你就是站在了阶级敌人的一边。在1968年初起，原来只是在大字报上批判过的“走资派”这个时候开始被牵上街游街示众。其它单位的鬼蛇神也陆续游起街来，在街上行走，不小心就会碰上几个帽，挂“罪牌”的人，有的还自己敲起大锣，声宣读着自己的“罪状”。“革命小将”的命令下来，没有哪个鬼敢不听？勒令的名单上的人只好服服帖帖地听令去游街。造反派一般常用的话是“主席教导我们说要相信群众相信党”，后来是“要文斗不要武斗”。后来李虎彪终于把官城的县委书记赶走，他名正言顺地夺了权，当上县革委会主任。

更为离奇的是恋人男死女陪葬的。在古邑地区武斗中心一带，双方武斗据不足50米，用机枪、步枪封锁，见人就击。一次，在某据，由某某工厂武斗队接防，年轻工人天真好奇，呆在“工事”内寂寞难挨，便学起电影《平原游击队》李向打日本鬼的形象，攻击对方，右手举“驳壳枪”，左手向上挥，腰一猫，喊“同志们，冲呀”！时值正午，光充足，视野开阔，在的冲动之下，有几个人跃掩冲杀，被对方用机枪一阵扫送了小命；的女友是随武斗队的救护员，见男友牺牲，她发疯似的呼叫，扑向尸，还来不及看上一，又被对方打死了。事后，死者所在的“井冈山”战斗队以革命英烈大肆宣传，号召全“井冈山”战斗队队员学习他们“英勇献，前赴后继的革命神”，家属给予厚，在召开了隆重的追悼会之后，把两个没有恋情的男女合葬在一个坟墓里，并且还立了一块石碑。

在那个年代也有一些可笑的事情，有父辩论动刀枪的。有一次柳荫功回家，和柳飘平在家同餐，餐桌上发生了争吵。柳飘平说父亲的“骨”是“保皇派”，让他早醒悟，参加到“井冈山”革命派里边来，否则要和柳荫功“划清界限”。柳荫功气的战战兢兢说：“老是工人阶级，我当工人阶级的时候还没有你儿呢，现在你敢教训起老来了，啊？老是保皇派，那你是小保皇派，我劝你还是参加骨吧。”柳飘平立即反驳：“哼哼，龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打，你这反动的血统论正是保皇派的论调”。柳荫功一听来火了，起坐凳向儿砸去，并且骂：“我是老鼠，那么你他妈的就是小老鼠，叫你打去。”柳飘平激怒了，拿起武斗发的步枪，对准柳荫功说：“保皇派，你放规矩，小心你的老命，革命不怕死，怕死不革命，谁还怕你这一？”柳李氏看见这样的阵势吓坏了，急急忙忙从厨房来，抓住儿连推带搡赶门外说：“伟大领袖主席不是说要文斗不要武斗吗”这样才平息了事端，父两个从此基本上就谁也不答理谁了。之后数日不见儿柳飘平回家，怕武斗中儿有意外事故，就不停地叨叨着让柳荫功去找，柳荫功余怒未消的说：“打死在外边也活该”。后来武斗结束，父见面还是横眉冷，柳飘平恨透了柳荫功。

也有夫妻分歧不同房的。当时的县委书记是结婚不久的年轻夫妇，各自参加了不同观的“骨”和“井冈山”造反组织，在烈的派影响下，家常为谁是“革命派”，谁是“保皇派”争论不休，争论激烈时，摔碗砸锅，面红耳赤，互揭其短，妻说：“你跟骨好，你们过去吧！”县委书记说：“你是井冈山，上井冈山就去吧，别在家中称好汉”。武斗升级，派往引起疑窦，他们各自弃家而走，其妻将刚刚一岁女儿甩给娘家母亲，参加武斗救护队，县委书记将门一锁，也参加武斗去了。后来在武斗混时期，生活无序，男男女女共赴战场，同蹲坑，宿混杂，县委书记负伤妻也不，于是夫妇陷“醋战”之中，直到后来情彻底破裂离婚。

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