》的语言方式来尝试翻译佛经，或许能超越鸠

罗什翻译的《金刚经》、《诃般若》和《妙法莲华》。云茂喜

鸠罗什翻译的翻译远远胜于玄奘等等汉人僧侣，他长时间地好

奇，一个胡人，一个不是从小使用汉语的胡人为什么能翻译得比最

好的汉语学者更好。后来云茂听长安译经的和尚们偷偷说，鸠

罗什译经的时候要时不常地饮酒、、浪诗，玄奘译经的时候

都不喝，狗都不，云茂就不奇怪了。云茂读过佛经，他认同，表

达就是错误，说一，一定漏万千。文字不是最好的方式，但是文字

比起其他一切介质来说是更好的方式。耳鼻意，文字都不直

接指向，但是比其他直接指向的都全面，可变，最接近真相。再说，

唱歌能有几个人听见？雕佛能有几个人摸？所以文字是最好的

方式。“如来说世界，非世界，是名世界”，翻译得多啊，一

漏都没有，漏开一，瞬间堵上，“我你，不是你，是名

你”。

为了阐述关于佛教语言，云茂了两首诗，都叫《金刚》，其

中一首如下：

“庄严佛土者

即非庄严

是名庄严

喜你

即非喜你（的手的的的的的面的笑的）

是名喜你”

在此时此刻，云茂心中大弥漫。“不知喜你什么，实在

不知，如果确定知喜你什么，是不够喜你。因为不确定

喜你什么，所以喜你所有一切及其他。”

云茂向朝廷发誓，遇到任何敌人，或者非友非敌，绝不军

事机密，但是长孙无忌说，你本就是军事机密，比一百个云茂球

都更重要，尽我们信你，剁你手指你不招供，但是，让两个兹

女嘬你，到一半停下来，两个女一起看你一，你不用，

就招了，记得当初，你就是这么向我们招的。所以大规模战争结束

之后，云茂一直在长安被限制居住。在西北角靠近醴泉寺的一院

呆着，有吃喝，有大麻和罂粟，不得门，不得动纸笔画图纸，

不得和胡人谈，常常有官家派来的和尚向他宣传早死的各好

和自杀的多方便法门。有四个带刀武士看门，同时照顾云茂的饮

起居。这四个带刀武士在过去的征战中都坐过云茂球，都有两个

以上的军中兄弟死在云茂球里，经历过近在咫尺的空中死亡，脑

里有印象。他们通常非常沉默，偶尔活跃，说着说着就失去逻辑，

状如疯，拿刀到砍，刀如风。四个武士都刀如风的时候，

刀风摇动梧桐，院里非常凉。

三年里，云茂一句佛经也没翻译来，原来背诵熟练的《诗经》

和《离》也常常忘记一些不太彩的句了。

云茂问玄机，你嘛找我？

玄机说，家。

云茂说，我只会武，家应该去西市或者东市买，西市款

式新鲜些，胡人众多，雕琢海藻纹或者天火球纹。

玄机说，我想你些不一样的家，你善用竹木。

云茂说，我为什么给你啊？

玄机说，你需要劳作，否则脑袋和都先得长绿。

玄机去取家的时候，云茂说，这是给你的云茂椅，没有图

纸，他们不让我动笔，我给你了两把，长安城以前没有，现在也

只有两把，全大唐也只有两把，都是你的了。一把是木的，楠木

的，一把是竹的，竹的。我不收钱，不好定价，你也用不着嘬