一样，也有男角和女角之分，圈里将前者称为“小生”，将后者称为“小猫”。

若问女同*者是愿意当男角还是愿意当女角？答案是绝大多数人期望当男角。而愿意当女角的只是那些刚刚被引诱这个圈、经验还不多的女人，等到她习惯于同*、渐渐变得大胆之后，她也会希望成为男角。

这一事实，与男同*中，大多数男人所期望的依然是作为男角去寻猎女角的情况形成了对照。

同的女人（6）

女同*中，男角的使命就是主动给予对方以抚，使之兴奋、得到*，过程中虽然对方也给予一定的回报，但是同己方所给予的*少得无法相比。因此从*这一上来说，男角是提供者，女角是接受者。这状态与男人和女人的*合状态是一致的。

这一现象揭示了这样一个事实：女同*者在心理上大都渴望自己成为男人。

普通人一想到女同*，往往情不自禁地想到两个女人赤尽情地*嬉戏的场面，因为不用担心受，所以玩起来毫无顾忌。其实这样想过于简单了。事实上，女同*者并非这般肆无忌惮地游戏，几乎所有的女同*者都是确定好男角女角，一人扮演的一方，一人扮演被的一方。而即使一时扮演女角，只要有机会也想尝试男角。

“男角随心所地抚女人，当然有劲多了。看到对方一兴奋，自己也情不自禁地兴奋起来。不过，对方要是过分兴奋陶醉的话，倒反而会让自己清醒。”

这是一位扮演男角的资同*者所袒的心迹，这和男人对于男女合的态度是多么相似。将其份换成男人，不折不扣就是一个男人的心态。由此可见，女同*者的心理已经完全站在男人的立场上了。

当然，女人扮演的男角，其行为在整个过程中没有最本质的*，有的只是看见对方在自己主导下不断兴奋陶醉所产生的满足。这*完全是男人的、神的*。忘却了自己的觉，看到对方快乐的样自己也快乐，这快乐方式原本不是女人的*方式，女人往往单纯沉迷于的*中，而不会像男人那样睁开睛看着对方，竖起耳朵听着对方，为对方的快乐而快乐。但是女同*者一方面为女人，另一方面却试图验这理的快乐，超越的神快乐，超越现实想象的快乐。

男人本质上是浪漫的，在*中必须张开想象的翅膀去遨游，否则神停滞不动，就无法受到任何*。而女同*中的女人，在这一上却和男人如一辙。

换句话说，女同*者是女人中少有的浪漫主义者。

一位同*者的实态

这里举一个女同*者的例。

这位女现年二十六岁，十六岁时受一名年长女人的引诱，坠了同*。自那时起，她一直和同女人打，从未接过男人。

一年前，她邂逅了一个男人，在这个男人兼施的诱惑下，将女之给了他。然而结果却不妙，她与这个男人仅此一次便没了下文。后来又与第二个男人有了关系，也是对方兼施的结果，不过她不像第一次那样害怕了。和这个男人的结果也很一般，虽然后来又发生过三次关系，但每一次便多一分厌恶，原因是这个男人太鲁，合过程太冗长。

和第二个男人分手三个月后，这位女竟然主动上了一个男人，这是不同寻常的，因为之前她是只对同才会兴趣的。她和这个男人也发生了关系。这个男人在*方面不怎么，但是合前后的抚非常到位，每次总是酝酿一情意绵绵的氛围；两颊长着细髦的鬓，下颏是淡淡的胡须，材颀长，不怎么沉湎于*，而是经常和她一起在卡拉ok厅唱歌——这些都是她喜的。

如今这位女已经陷情难以自，对同*早就没有了兴趣。