吴三桂因此成为了人民公敌，也成为中国历史最为声名狼藉的人之一。当他被康三麻上绝路后，厚颜无耻地举旗抗清，以“复明”为号召时，才发现他早已经输掉了汉人的拥，失去了民众的同情和支持。

相当诡异。”吴三桂斟酌了下字，开说：“自不象张某所嘘的那样大能，但亦不可轻视。然对伪宗室的情况，我们都知之甚少。兵法云：知己知彼，百战不殆。以往我们失败，恰恰是这个问题。其人的脾气禀，用兵风格、手段，全然不晓。敌暗我明，知己而不知彼，岂有获胜之理？”

所以，他以自己的先知先明给了张维翰些帮助，让他去忽悠三鬼。能否成功，朱永兴不知；张维翰是否会被吴三桂杀掉，朱永兴也没有把握。但他看得来，张维翰并不恐惧死亡。很有那，那舍生取义、青史留名的气概和觉悟。

“……理的力量，能够而且必将产生幸福、平安以及好的觉……只有一途径能抵达幸福的彼岸，这就是超脱所有德中立的价值观。”除了宗教以外，人是无法超脱和超越的。战争中的红尘世界遍是陷阱与屠坑，破灭与神超越正是考验勇气和德的最佳试金石。

死亡，对于每个人来讲，

吴三桂愣了一下。但看到方光琛那颇有意的笑容，不禁恍然，哈哈大笑起来。

在吴三桂与南明残余势力长达十几年的较量中，他得到了满清皇朝给予一个汉人军官的最荣誉。但同时，平西王吴三桂在德上的声誉日渐败坏，随着他军功越来越大，杀掉的南明的臣越来越多。在德上他也就完成了一个妖化的转变。

而且，张维翰的话语在吴三桂的心中撒下了毒。虽然还没有生长发芽，但只要时间、环境合适，毒便会疯长，不可抑制地蔓延。

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从历史上看，吴三桂在李自成死后，便丧失了一个最大的奋斗目标。而他便如同一条被拴上了链的狗，走上了为满清卖命的路。

在吴三桂的步步下，穷途末路的朱由榔逃到了缅甸，一个远离中土的异国家，但这并不能保住他的命，依然被吴三桂所俘杀。朱家天最后血脉，就这样断送到了吴三桂的手里。而他绞杀永历的行为激怒了所有的汉人士大夫阶层，包括当初对他表同情的人。

但不同于在大理与张维翰的初次谈，当来到安南的张维翰再一次拜见，并提说服吴三桂反正来归的时候。朱永兴的心理起了变化，并不是对吴三桂生了指望，而是他想了一个计策，一个心理战的算计，或许能在日后发挥难以想象的作用。

而吴三桂也会心存警惕，对顺治，这个他曾认为是“明主”的清帝，确实有过天凉薄的行为，兔死狗烹这个成语，以及相关的典故，对吴三桂来说，简直是太熟悉了。

这思想和觉悟。朱永兴不是很理解，但却钦佩得五投地。

………………

在战争终于结束后，人们开始有更多的时间思考曾经发生过的事。于是，人们发现，从卖山海关的那一天起，吴三桂就一直在玩着不为人知的谋。他其实是和满清一直站到一条线上的，而杀死明朝皇帝，不过是他真面目的最后暴。

其实从卖山海关开始，吴三桂在人们心目的英雄形象并没有打折扣。连史可法都对他赞声不已，寄予厚望，但接下来的事情大人们的意料，一心想要恢复大明的吴三桂突然间再也不提这个事了。相反，追杀南明残余势力成了他后期所要的主要工作。那些明朝的遗老们这时才明白，吴三桂并不是来帮他们中兴复辟的。他真正要帮的是满清。

汉当得决绝，灭亡汉家江山毫不留情，最终也难逃“走狗”的凄惨下场。吴三桂在以自己的决绝、无情证明对满清的忠诚的时候，也为自己掘好了未来的坟墓。

明朝并不是一下就灭亡的，在北京失落以后。历经了福王、鲁王、唐王监国的各个时期后，桂王朱由榔走上了政治舞台，史称永历王朝，这个王朝倚仗着地理上的优势，竟然存在了十六年之久。十六年间，为了一个智商不、情商更低下的朱由榔，明朝的最后一批英丢掉了生命，而负责围剿这位明朝最后一位王孙的，就是吴三桂。

站得，望得远。对于熟知历史的朱永兴来说，对吴三桂这个丧心病狂的汉，他是绝不会手下留情，心存幻想的。

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“王爷英明。”刘玄初恍然：“今留张某，便是借此了解伪宗室之言行。探悉其心中所想，找寻其行为规律。”

“呵呵。本王正是此意。”吴三桂得意地一笑，说：“在王府中严加看，他不过是笼中困鸟，何足为虑？”

“监视并记录，或也可适当任其行动。”方光琛突然狡黠地话：“使其与伪宗室联络，透些我军动向。如此，日后张某事发，王爷也有说辞。”