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是形容神秘诡异之，却不曾说它恐怖危险，我看最多不过是有些年久失灵的机括销，咱是山考察，又不是去打仗，想来那座藏在巫山里的地仙墓，不过是明代一个大地主的坟墓，它主要是藏得隐秘，不可能如同帝陵一般固大。所以没必要带着大炮去打蚊，这回主要得依靠咱们摸金的手段。

这时胖想起还有个重要的问题没有讨论，当即站起来说：刚才老胡说的好，但思想工作方面谈的还不够，本司令再给大伙补充几句，面对南海民们声泪俱下的哭诉和求援，都是凭手艺吃饭的，咱们摸金校尉绝不能袖手旁观，听你们说，那观山太保是个通天大盗，他在巫山古墓里藏的金珠宝玉，肯定堆积如山。我看咱们探险队，应该本着不能贪污浪费的原则升棺发

胖嘿嘿一笑，说：这年认戳不认人，带萝卜章有备无患，孙老九你是不知，潘家园就有不少专门靠刻萝卜章为生的手艺人。

我告诉他说：最近这些年，铁公路上都盘查得极，路上不允许携带易燃易爆品，再者来说，所有关于地仙村古墓的传说，多

想不巫山附近有哪个无之王。杨说：恐怕此王非王，当地的传说还是要到了巫山县之后再打听，才能得到证实，既然明天就发川，理应先制定周密的计划才是。

我话虽如此说，心中却并未作乐观估计，也许最后不得不面临一无所获的结果，地仙村的传说极是神秘，多为正史所不载。唯一比较可信的一段记载，是来自清代川人所著的一本笔记蜀杂录，其中提到：明末清初之时，寇川，大举盗掘古墓，求取地仙墓中丹鼎天书。丹鼎是个很特殊的词，是古尸内丹的学名，要不是我实在想不别的招了，也不会仅凭着只言片语的记载，就动念去四川寻找地仙村古墓。另外明末寇挖山xue地的传说也并非发生在巫山地区，不过蜀杂录并非野闻荒谈，书中真实地记载了四川许多的风佚事，内容还是比较可信的。

我说用不着开介绍信，不过有介绍信确实方便，脆我自己写一张，让大金牙找个刻印的师傅，连夜刻个萝卜章盖上就行了。

杨却不知介绍信的用，问我要带什么装备巫山的自然地理环境如何

孙九爷说：是不是得想办法开个介绍信什么的到地方上住宿行走也都方便，要开介绍信至少需要再等一个月。

孙九爷乍不已：还是你有，介绍信也敢自己开

我说：在破解古代符号和谜文方面，您孙九爷是元良，可说到搜山寻龙，您却是外行人，不过至于那什么好个大王，有无首、要见地仙、先见乌羊的寻仙词，还得指望您想办法破解，到时候咱们双齐下，不愁不成此事。

孙九爷说：好你个胡八一，经验如此老，句句都教你说在上了，还敢说你不会盗墓的手艺不过要想找到地仙村古墓，还非得有你这等人才得。

我对杨说：巫山我从来没去过，但我以前在队上的时候，曾有几个重庆籍的战友，据他们说，巫山是川东门，县城里坡多台阶多，整地形概括起来说，是七山一地两分、无尽长江。山中多云多雨，咱们以前留在北京的工装备都不多了，但我看应该足够用了，这回虽然也是山，但当地比不得新疆沙漠，枪支一律不能携带，除去摸金校尉的工，只带急救药品、工兵铲、照明通讯材，以及简易的登山设备就足够了。

胖说：带了枪才如虎添翼，手里没家伙胆都不壮，我估计那伙什么观山太保也不是什么省油的灯，多半是老练的贼，杀人的盗，再多带些才有备无患。