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24.地中有山(4/4)

古墓越来越近。

可我们本不知地仙村古墓的规模布局,想要挖个盗就钻地而,那是势比登天还难,只可惜此刻不得天时,否则这时候来场雷雨,我也可学学听声辨xue的法,以竹筒听地,雷声从地下传导。听其回响之轻重缓急、沉闷顿措、远近低,便可将地下情形听得一清二楚,但现在既无风雨也无雷,也只能空自着急没有咒念。

我猛然想起搬山填海术里好象有呼风唤雨的法,此地山势收拢,云雾都聚集在各条谷中,正好有现雷雨的迹象,可搬山人的方术太过神秘,并不是每一项我们都能轻易理解的。照记载,想求大雷雨,至少需要有一枚雄鼠卵,大概是白的椭圆形状,比鹌鹑还小着两圈,似石非石、似骨非骨。将之浸泡角杯中,不过我从没听说过什么雄鼠卵了,雌雄倒是知的,推测可能是公耗,可公耗又怎么会产卵而且就是母耗也不应该下啊,心中疑惑从生,就找杨打听,难这样简单的办法就可以让老天爷打雷下雨老天爷的脾气一向很大的,而且喜怒无常。他能这么听话让什么就什么吗

杨记奇佳,几乎有过目不忘的本事,她说,搬山术中的说法应该是合而后有雨,相薄,而为雷,激而为霆,这原来是匈法,汉代的时候,在草原大漠上的巫卜活动中才会用到,以净一盆浸泡特殊石,反复淘洗不断,密持咒语良久,既会降雨,石名为鮓答,最大的有大小,最小的如同豆粒。这些石全是地上走兽腹中所产,其中以二宝最妙。也最为难得,后来此术传到搬山人手中,虽然不知咒言,但照此方以浸石,也可可致雨。

我看基本上已经懂了一多半了,这东西就和我们要找的古尸内丹差不多,只不过一死一活,走兽腹中之宝,也属于内丹,实际上都是内结石的一,是飞禽走兽取日月之华,年日久所得,日月之也既是天地间之气,以清混合,正是经卷典籍中所言的合而后有雨,才使得附近yunyu聚合、雷电激

杨说了又说,凡是走兽腹中的结石,虽然在古人中统称为内丹,但各自都另有名目,所谓的雄鼠卵,就是老鼠的内丹,用雄鼠卵在山中致雷雨最有奇效,可以说是百试百验。

自然造化所钟之奇,难以掌理论测,比如凡是雄鼠所产结石,其上都有天然生成的符文,这在本草纲目上都有明确的记载,倒非是妖妄传之言。又比如百岁老刺猬腋下会生有镜印,猪羊的结石上会有印篆,也都各自有其异效,有黄在胆、犬有墨在肾,的结石叫黄,生在胆之中;犬的结石生在肾脏,叫犬墨。另外之宝、驼之黄、鹿角之玉、兜角之通天,都是此类事,功效作用各异,举不胜举。

与尸丹一样,都是可遇而不可求的珍异之下又去哪找这些东西再说古代人留下的东西,现代人反而有许多是没办法理解的,所以即便真找到了也未必灵验,杨就劝我先不要异想天开了,现在毫无绪了,着急上火也于世无补,一路到得此地,众人都已有些疲惫了,不妨就地休整一下再作理。

我一看大伙确实整天没吃东西,五脏六腑十二重楼空了许久,这会儿饿得前心贴着后背,都已有些扰不住了,又看这山谷里空山寂寂,不会有什么猛兽没,只好决定暂时原地休息一夜,然后再从长计议。

众人七手八脚在附近山里铺设睡袋,连营火都懒得了,胡吃了些压缩饼和罐,我满腹心事,和杨商议了一番明天的行动方案,并没顾得上吃多少东西,就让其余的四人先行休息,由我先来守夜。

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