照巫地之风，人死后都取一样脏，包括心、肝、脾、肺、肾等等，甚至还有球和，据死者地位的不同，割取的官也不尽相同，藏纳在小巧的石棺里，然后在山中掩埋供养神明。

我虽然不敢说把十六字风秘术和周易研习透了，但是要说到八门排列各是哪一卦哪一驳，五行推演又都是哪一卦哪一驳各驳各篇又分别有多少字数我现在即便是在睡梦里也能随答，老卦在天为连山，在地为归藏，在人为周易，周易八卦通篇相加刚好是两万四千一百单七，也是对周易的隐晦称呼，只须找易中首尾二字，打开相应的两石棺，肯定能取图谱，却不会引发武侯藏兵图里的机关。

分金定xue的诀犹如一篇混合各信息的密码，到最一层，全是易理，分金定xue中的每一个方位坐标，都是以周易中的文字作为替代。

所以在风秘术中，不是如何推演风xue位，都不外乎将周易颠来倒去，甚至它每一篇的字数，在数术中都分别有特殊的象征，其中玄机神妙无方，这还仅仅是八卦，倘若真有周天十六卦，恐怕就真可穷通天地之变了。

不多，一字不少，清代之后到现代，传的版本字数则要多了一些，不再是两万四千一百零七字了。

如果将分金定xue之术，通过图谱表现来，可以分为八卦八方，各驳各卦分八门，每个字都是图中的一个特殊标志；又可五行排列，因为自宋代开始，风形势注重五行之理，故有五姓音利之说，这是将姓氏的读音，照、商、徵、角、玄，归列到金、木、、火、土这五行当中。

在事隔多年以后，他才打听到，蜀之地，自古与外界隔绝，其地巫法盛行，遗留下来的神秘文化，受中原地区夏、商、周这三代的影响，格外看重星相、地脉、巫卜之事，始终相信在巫山山脉里埋有一尊天神。

勘察了一番，见那些藏在山中的小棺材多得难以计算，棺盖上刻日月星辰与卦数谜符，也不知是什么朝代遗留下的古，他担心棺材里封着什么不祥的妖，毁了之后会招来祸事，便下令封山埋藏。

古古蜀之地有许多以棺材命名的地区，追溯源，自是自古代传神秘的巫风，埋这小棺材的山应该有很多，虽然从解放后还没土过实，但在乌羊王古墓附近现，却不奇怪，肯定是观山太保盗发所获，又通过心布置，把地仙村的图谱藏在了棺中，观山指迷赋里隐藏的最大一个难关，也就是此节。

孙教授听完竟然愣在当场，脸上一片麻木和茫然，许久都

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刻在这万余小棺材上的符号，都无一个相同，但我敢断言，观山指迷赋中所提到的线索，百分之二百是来自周易，因为周易从首至尾，此书在清代以前，字数共计两万四千一百单七，一字

此事连常年翻阅研读周易的专家也不知，孙九爷这样的古文字专家，跟龙骨卦图打了一辈，照样不会留意这细节，唯独以风秘术来倒斗的摸金校尉，最擅长的两古术，一是以河图洛书为骨的寻龙诀，二是利用周易乾元之理的分金定xue，想明白寻龙诀是怎么回事，必先过周易这关。

我听罢了，如果这些小棺材的来历真如孙教授所言，就说明我先前所料绝对没错，所谓生门相连，一首一尾；两万四千，百单有七之言，必是应在此，但如果棺材真地藏有图谱，不会是其中一，以谜文推断，至少要开两石棺才能拿到。