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先前在空无一人的清溪镇，我们曾经见过有这座庙堂的遗址。看来地仙封师古在山中建了庄，是把明代的清溪古镇原样复制到了地底，据推测，经过关帝庙向前数百米的距离，就是大片的房舍宅院，这里应该已经属于地仙村范围之内了。

可地仙村里的古墓博馆在哪诺大个村庄都是墓室地仙和他上万眷族弟的尸都在哪见四周静得奇，我一时不想冒然去，决定先到关帝庙里让大伙休整一阵，这座建筑内有墙支撑，而且地仙村里纵有什么妖邪之，包括这不知是人是鬼的孙九爷，量其也不敢在武圣关帝前作祟，另外正好借机问他供，等心中有了底再古墓不迟。

杨和幺妹儿两人先到庙中搜索了一番，里面是一无机关二无活人，连只老鼠尸虫都没见到，是个清净整齐的去。

我放下心来，这才让众人全伙内，只见堂内雕梁画栋，上设排列如北斗七星的琉璃盏。两侧置着六雕龙抱，蟠龙姿态各异，个个须眉皆张，显得活灵活现。

正当中塑着武圣真君坐像，手捧麟经，神态威严端庄、勇猛刚毅，关平、周仓分列左右，驾着冷气森森一青龙偃月刀，离近了一看，那刀竟是开了刃的真刀，而且刀长大沉重，不是凡人所用的兵。

到此堂中，不得不教人肃然起敬，胖啪地打个立正，先给武圣真君敬了个礼，然后把孙教授推到青龙偃月刀前，告诉他：要是再不招实情，别怪胖爷不客气了，这就当着关二爷的面，立刻给你这老小放血。

我拦住胖，把孙九爷推到殿中角落里让他坐着，告诉大伙先吃东西填饱了肚，但注意千万别用火烛，烟也先别了，免得又着了观山太保的障法。

为了节约照明材，我们在漆黑的殿堂内，只了两盏小型荧光灯，就着灯光吃了几压缩粮，然后便开始了对孙九爷的三堂会审。

孙教授倒也从容，双手被反捆了坐在地上，但他似乎对供这格外熟悉，丝毫不惊慌之情，这可能是在文革时锻练来的，一直没回答我提的任何问题，而是问我们有没有听说过烧饼歌

胖斥：事到如今你还想吃烧饼不代清楚你的问题，就只有死路一条，别再妄想吃什么烧饼了，赶坦白村里的明都埋哪了

我却知孙九爷所言，是指明代奇人刘基刘伯温所的一卦歌。刘伯温最擅奇门数术，又兼通形势宗风之理，在民间传说中都认为此人有半仙之，他据占验推演卦象的理数，将所得结果隐藏在民谣般的烧饼歌中，是一极隐晦的预言，其中暗藏意，与烧饼歌字面上的义相去甚远，常人绝难想象，多是参照歌诀，才得以悉其中天机。

但这仅属民间传说，烧饼歌未必真为刘伯温所作，我并不知孙教授跟我们说这件事想什么，也懒得同他兜圈，就问他言下之意究竟是什么：有什么话最好直说，别再转弯抹角的打什么鬼主意，真把王胖惹急了我可拦不住他。