在世上相依为命。

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由于正值战，看没活路了，暂时顾不上祖辈所托之事，大哥封学文打算山当响，在绿林中谋条生路来，临走前，就把兄弟过继给了一家姓孙的财主，改名孙学武，也就是孙教授了。

在封师岐去世后，她的后代家中落，每逢赶上地鼠年可以地仙宅之期，却不是因为时局动就是因为家难，始终不得机缘内，而且近代中国的历史翻天覆地，经过世事变迁，他这一脉的后人凋零散落，已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了个十之七八，虽还记得观山指迷赋全片七十二句，并且留有封师岐遗留的地仙村图谱，可要解观山指迷赋，须懂得奇门五行和风秘术。封家后人对这些秘术仅知了。

到民国年间，封师岐的后人是封思北，他平生多读藏，中年后在四川青城山了士，仍念念不忘祖宗的遗训，屡次棺材峡，但不得其法而，最后坐化在隧中，并且告诉她的两个儿，要是封家后人不除了尸仙，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲看着有人找到地仙村古墓的，百步鸟尽那条隧，在墓碑有尸，就是此人。

这封思北有两个儿，家谱中思、学、言、所排，都是学字辈，一个是封学文，一个是封学武，哥俩相差六岁，老父死后再无亲人，就落在世上相依为命。

由于正值战，看没活路了，暂时顾不上祖辈所托之事，大哥封学文打算山当响，在绿林中谋条生路来，临走前，就把兄弟过继给了一家姓孙的财主，改名孙学武，也就是孙教授了。

自此以后兄弟二人音讯隔绝，由于战争的原因，老孙家也逃离了故土，兄弟间就失去了联系，孙学武此后的经历大致都如他所说，由于他祖上有棺山盗骨的事迹，所以他自幼便识得一些蜗篆异文，加上后有所学，便从事了考古中地甲古文和一些古老密文的破解工作，知呗下方至果园沟劳动改造，才又和同样被下放的兄长封学文相遇。

兄弟二人叹造化人，想不到重逢之地竟是在这场合，说起别来的情由，原来封团长果然是了绿林，因为还懂得家传的观山盗墓之术，便隐名埋姓，在常胜山里香了卸岭响。

可不久后，由于常胜山的盗寇下落不明，在数年之内，从汉代传下来的卸岭群盗彻底土崩瓦解，封团长虽是名为学文，却最不好读书，死也不想回家务农，正好在卸岭群盗中结识了两个西北的同伙，也是兄弟两个，各个叫老羊，弟弟叫羊二。

老羊活的窝窝，胆小如鼠，而他兄弟羊二却野心不小，在常胜山瓦解之后，羊二伙同了一批人，准备去关外东三省开山立会，还是要这些盗墓的勾当。

封团长当时年纪还轻，觉得响好，有吃有喝还能随便睡女人，看哪个大财主不顺，拎着刀枪闯去抢他娘的，男汉大丈夫生在世上，就是要如此快活才好，于是一咬牙，就跟着他们一同去了关外。