举个比较简单的例，在很久以前，人们就知朝霞不门、晚霞行千里，又有钩钩云，雨绵绵；瓦楞云，好田之说，这是通过观察天上的云霞变化，来判断晴，是最古老的天气预测，现在当然说这是气象学，但古人则认为这是通过天空的不同征兆，简单准确的预测。现代气象学动不动就研究云层、风速、气压等等数据，反而没有古人观看星月云霞判断天气来的准确，所以现在电台电视台播放的天气预报，虽然看起来显得专业，却基本上和小孩撒一样没准。

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天象、天兆一类的推演之法，都属于古卦中的鬼神之。所谓的鬼指的是事运行的轨迹，例如星斗的移动；而神则指的是时间，例如二十四节气或一天当中的十二个时辰。

事实上，我对这些囚徒们推演的象数结果，也十分担忧，我的经验和直觉告诉我，尸仙山的事情十有都会现，但不在任何情况下，我肯定不会轻易放弃生命的举动，不到关键时刻绝不轻言牺牲二字。

百刑徒的尸骸，如此骨瘦如柴，也许是力神智消耗太过的缘故，不一定是因为饥饿造成的。

孙九爷听罢愣了一愣，随即蹲在地上，抱着陷了痛苦的思索中，确实如杨所言，这世界上已经发生的事情，从来不会有第二可能，如果说没有偶然，一切都是必然，那就绝不是仅凭区区几个人的力量可以扭转的。

这件宽阔暗的密室，是巫邪后裔推演天启的所在，在石牢密室的后边，还藏有一条暗，门闭锁，无法通行，我们只好先去查看那密室中的天启。现在已无法推测地仙封师古是如何判断这些启示的真假，但地仙的谋远虑本是常人难及，既然能让他信不疑，当年一定是有他的据。然而我们在几百年后发现这些秘密，却可以对一些已经发生过的事情作判断，当年推算的启示，其准确程度是不容置疑的。

我见孙九爷一时沉默无语，便使个给胖，让他和幺妹儿两人死死盯住孙老九，然后在石室内继续查找线索。如果那些启示的结果都是真的，那么只要我们不山，暂时留在地仙密室里，就不会有任何危险，所以将心一横，不再去费神考虑棺材山里的重重危机了。

而观测星象天兆，远比预测天气神秘复杂，我仅有半十六字风秘书，这半本还只是风残书，虽然这些年来不断领悟钻研，但是对真正的占卦观星之术也仅仅刚刚门。我只知此向来是以数生象，石牢中的刑徒们，应该都是用此古法推算，比如天星中显示盗星犯官，加以天地支推演，便得将来在某年某月某时，必定有盗墓者棺材山棂星殿，盗发地仙棺椁的天启，推算的过程极为复杂，更要费很多的时间。石牢中上

改变早已注定的事实，否则就不能算是命中注定了。

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杨说，这些符号图案，好像是代表着一个个事件，倒与扎格拉玛山的预言先知相似。

我对她说这可太不一样了，我虽然不知扎格拉玛的先知是怎样预言，但当时的经历可以证明，真可谓是神数。如果说世界上真存在命运，那位先知的预言就是证据，不论你是翻过来倒过去，一切应该发生的事情，都会如预言中描述的一样发生。先知作画的行为可能近似扶占，是一古老神秘的通灵术。

我和杨抹去石的灰尘，发现留有一些彩绘的画，有星相卦数之类的符号标记，也有人山川，似乎是当时利用甲和青铜兽盘，推演象数，随后据象数绘成图案。

但是这间囚室里现的，却是中国玄学中最奥的推演之术，因为自古现象占星，都是观察征兆，其宗旨不外乎是天人一，天空与大地现的不同征兆，既是人世间现象的预示。

当务之急，是要先设法找到证据，确认启示中的大灾难是否真会现。没想到不找不要，在满是囚徒尸骸的石室中仔细一搜，越来越多的真相便逐一现在众人前。