朗的和尚，年纪不过三十五六岁。

与适才那颧骨突耸、瘦颊黄肌的老士全然两人。

人群中有人“咦”的惊呼声，慧真揭开富真面目后，却没说话，默默

退至慧空后，低眉垂首，静立不语。我在他侧，见他脸颊绷，角牵

须不住轻颤，显是竭力压制着自己的激动情绪。

慧空叹：“阿弥托佛！罪孽！罪孽！这逆徒所犯之事虽为少林家丑，但此

事相关佛两家大事，今日便在此讯问为宜。”

除d外，人人都惊疑的神情，为何少林弟犯戒，却又与佛两家

相关众人都看着慧空，听他如何发落富，大厅里一时静悄悄的，地上落下

一针都能听见。

慧空却没立即将富醒讯问，倒说起了故事，缓缓：“十五年前慧现

与慧真两人来到少林寺，要求落发为僧，阪依我佛，当时他俩在俗世便为师兄弟，

故此肯求我师父福海大师一起剃度他们，在佛门释家依然可作师兄弟。”

众人“啊”的一声，都向慧真看去，适才慧真待慧现的态度，倒似仇人一般，

没想他与慧现未家前便是师兄弟，恐怕两人情非同寻常。慧真面容静默，却

看不他是喜是怒，是悲是愧

慧空续：“当时少林方丈乃密教名僧木庵英大师，见慧现聪慧过人，便

收了他为徒，慧真则成了我师父福海大师的弟。十年前，慧现被送往西域研习

密教佛法，其实却负另一佛门重任，便是往西域监守佛两门百年前封存於布

达拉的一本经书。”

荣王后一名圆脸士动容：“可是那《古镜经》”说话的正是适才d

提及的阁皂宗士杨至质。

慧空：“正是。”

杨至质闻言一呆，向地上的慧现瞟了一。

慧空：“这《古镜经》与其他经书不同，经书所载功法，修行之后唯一的

用途便是用来应和寻找远古时期遗下的一面古镜。”顿了顿，：“这面古镜

又跟百年前兴风作浪的‘恶岛’有关。”

此言一，大厅上人群耸动，议论纷纷。提起“恶岛”，只怕在场的修

人士没有一个不知晓。

一百三十多年前，中原之地忽然现了一个奇怪的族，这个族以男居

多，专事jy掠夺天下妇女，以供y乐。他们每个人都修行功，非普通的“采

帮”可比，别说世俗

的武林人士不是他们对手，连佛两门修行的有人士也常败在他们手

下。一时间中原之地人人自危，皆称其为“恶”。

后来人们渐渐知，这个族的人全来自海外的一座无名孤岛，或许因气

候等关系，岛民的慾极其盛，又因远在未曾开化的混沌之地，岛上风俗奇异，

父女、母、兄妹皆行jjiaogou，所行之事令人发指。这座孤岛却不知何故忽然沉没，

岛民於是辗转漂泊到了中原之地。岛民被中原人称为“恶”之后，这个早已沉

没的无名孤岛反而开始有了名字，被人称为“恶岛”。

恶岛自古环境恶劣，白日烈暴，夜间奇寒，环岛海面变幻无常，岛中土石

，求生极为不易，岛民生下的女往往十留一二，鲜能存活。但长大成人的

岛民资却格外健壮，不仅能在风暴下的海底取，爬窜低捷异常，且耳听

目视灵觉超人。不知哪个年代，他们偶然间救了一名飘洋过海寻求长生不老术的