阃，乃老僧之罪也。既不能缚鬼受要这布袋何用？”

就拿去挂在大门外面松树梢，又削一块小板，写几行细字，钉在松树上：“未央生一日不至，布袋一日不收；布袋一日不烂，老和尚之心一日不死。但?早收布袋，免教常坐蒲团。”

这件东西却也古怪，自从未央生去那一日在松树上挂起，挂到如今，已是三年，不但一些不烂，反觉得比未挂之先倒挣起来。

未央生走到时节，看见松树梢悬一个布袋，又看见树上有一块小板，小板上有两行小字，念了一遍，不觉痛哭起来。就把这条木板当孤峰法像，跪在松树旁不知拜了几十拜，然后爬上树去，取了布袋下来，在上，走佛堂。遇着孤峰打坐，就跪在他面前，不住的磕。从定之初，磕到定之后，约有三个时辰，岂止磕一百二十个响而已。

孤峰走下蒲团，一把搀住：“贤居士重来赐顾，就见盛情了，为何行此重礼？快请起来。”

未央生：“弟愚蒙，悔当初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把落地狱之事都来。如今，现在的报虽然受了，将来的报还不曾受，要求老师父哀怜，收在法座之下，使弟忏悔前因，归依正果。不知老师父可肯收约否？”

孤峰：“既然收我布袋来，我岂有不收纳之理。只恐你念不，将来又有尘之事。”

未央生：“弟因悔恨之极，方才猛省回。如今只当是从地狱里面逃走来，那里还敢再去。自然没有反覆的，只求师父收纳。”

孤峰：“既然如此，收纳你就是。”

未央生爬起来，从新行礼。孤峰就拣个好日，替他落了发。未央生告过孤峰，自取法名叫“顽石”。一来自恨回不早，有如顽石；二来激孤峰善于说法，使三年不的顽石依旧起来。从此以后，立意参禅，专心悟。

谁想少年家到底有些不便，随你制，心挠火。在日间念佛看经自然混过，睡到半夜，那孽不知不觉就要磨起人来，不住在被窝中碍手绊脚，捺又捺他不住，放又放他不倒，只得要想个法去安顿他。不是借指救急，就是寻徒弟解纷，这两桩事是僧家的方便法门。

未央生却不如此，他家之人，无论不，总要以绝为主。这两桩事虽然不犯条款，不丧名节，俱不能绝之心，与无异。况且手铳即房事之媒，男风乃妇人之渐，对假而思真，由此而及彼，此必然之势，不可不禁其初。

偶然一夜，梦见晨与香云妹到庵拜佛，连玉香、艳芳也在里面，未央生见了愤恨之极，就叫晨与香云妹帮助他拿，睡想转之间不见了玉香、艳芳两个，单单剩下四位旧，就引他禅房，大家脱了衣服，竟要起胜会来。把凑着门正要起，被隔林犬吠忽然惊醒，方才晓得是梦。

那翘然一，竟在被窝里面东钻一下，西撞一，要寻旧时的门。顽石了这件东西，正要想个法安顿他，又忽然止住：“我生平冤孽之，皆由于此，他就是我的对，如今怎么又放纵他起来。就止了妄念，要安睡一觉。”

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