老

论语

下之，未尝无对。”知理学对中国文化的至影响，读朱可见全貌。

须”的知识关系，“一分为二”的辨证法，揭示了矛盾对立的普遍：“天

脱传统观念的束缚。不过，这本书仍在世界历史研究中产生了大的影响。

禁毁。李贽是一位有鲜明叛逆的和斗争神的步思想家。

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中国哲学史

见第52

剑桥近代史

易经

墨战国墨翟

标准上的“言必立仪”论等在其中表现得淋漓尽致，在历史的长河中成为一

英邱吉尔

见第498页。

朱语类南宋朱熹

替，德意志的崛起，邱吉尔以其独特的文风，使作品犹如一波澜壮阔的大

德斯宾格勒

如饮甘醇，给读者以理、以启迪。

庄

著名的世界近代史多卷本专著，记述了从文艺复兴到19世纪后期，即新

第二次世界大战

英语国家史略

法米歇尔

故须焚之。”因而自清以来的反动统治者把他的书视为洪猛兽，多次下令

家相互驳难，揭开先秦历史上“百家争鸣”的序幕。墨政治上的“相恶，

作，遵循西方19世纪传统的史学编史原则，在大量史实的基础上形成了

见第507页。

剑桥中古史

史学等多方面。该书在详述了“理在气先”的世界观同时，提的“知行相

见第517页。

韩非

墨翟创立的墨家学派是以孔丘儒家的反对派姿态现于历史舞台，与儒

泽厚先生提“实用理”、“乐文化”是中国传统文化神，并以之贯

烈抨击腐朽的时局，批判假学，直刺封建礼教，主张男女平等。他在焚

第三帝国的灭亡

航线开辟到一战前的历史。换句话说，西方资本主义的发展历程始终贯穿于

朱熹是理学的集大成音。朱语类内容包括哲学、自然科学、政治、

米歇尔在这里似乎用了一个新的角度带你重温了那段惨痛的历史，也许

见第521页。

孟

穿论谈中国思想的思、派别和人。娓娓来，似风拂面；夹叙夹议，

这著作之中。

焚书明李贽

本世纪初西方最有影响的历史哲学著作之一，既承认不同的文化特，

新的知识会加你对二战的认识。

又承认文化的同时代和可比是斯宾格勒所提倡的，但这未能使他彻底摆

型历史剧。

中国哲学

见第502页。

英伯里主编

罗帝国的盛衰，法国革命的爆发，拿破仑帝国的兴亡，奥匈帝国的隆

中国古代思想史论李泽厚

见第493页。

全球通史

见第525页。

中国文化源远长，秦汉时形成的“天人应”的宇宙观影响至今。李

英约阿克顿主编

独特的风格，是公认的研究欧洲中世纪的必备参考书之一。

书的序中写：“所言颇切近世学者膏盲，既中其痼疾，则必杀我矣，

西方的没落

时之者。

兼相”原则，治国用人的“尚贤”标准，人生观上的“非命”理论，真理

见第512页。

著名的西方中世纪史研究著

“满朝臣，不如一娼”，李贽就是以这样一异端思想家的姿态，猛