至于放学后，他还准备问问风，打听一下黑市行情的事情。

从书上，他一步了解了目前文的规定：

要么是相传记错了，要么就是吴老狼写错了。

了这一档事，顾骜也无心复习。

第一条是国家特许经营的机构，主动向国外。

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……

看完地方志史料，顾骜又翻了一会儿政策汇编。

顾骜觉得肯定够了：八0年代初黑白电视机也才一千，彩电刚刚国内也才封两千块。(有电视机票的情况，黑市价是不够的。)

这个指标也别白浪费，我就让老秦发文把招工厂。反正超过16岁的，都是合规的正式工指标，我们名招，打那边一个措手不及！至于取证据用的录音机，我也想办法搞指标吧。实在搞不到就多钱，你先想办法打听打听行情。”

现在资虽然更稀缺，但他要的毕竟只是录音机。

过，咱给一号工程制氦机的事儿如果成了，就推荐你读大学。现在既然你判断考很快要恢复、打算自己考，我也信你了。

至于享殿的、建筑材料，这些东西在700年前是不值钱的，鞑也懒得刻意费力、去计划地彻底毁坏。

之所以要借书，是因为顾骜对所说的茶场原址是宋六陵、一直到60年代都还有遗迹可以被“除旧迎新”到怀疑。

如今的古创汇合法渠，主要是两条。

第二天上课时，就开始翻看昨天刚刚去市图书馆借来的文献。

蒙元开国的时候，距离宋六陵才几十年。那时候的古人，哪来的文意识？杨琏真伽挖坟的目的就是夺宝，所以只拿些当时就已经很值钱的陪葬品，比如金银珠宝，名人字画。

自从妻死后，他已经三年没敢接黑市了。不过如今为了女儿，也顾不得这些。

如今，查了市图书馆的一手资料，顾骜才明白过来：两者并不相悖：

顾骜前世是理科生，不学历史，但他也看杀鞑的皇汉穿越。在某一本叫《大宋权相》的书里，他依稀记得看见过一个情节：

他借来的文献，一本是地方志，另一本则是如今国家的对外贸易政策汇编。

然后表示可以给顾骜500的预算，如果还不够，再想办法。

可却言之凿凿地说，一直到60年代宋六陵遗址还在，这不就矛盾了么。

这最后两座享殿的残骸，确实是除旧迎新的时候彻底垦平的。

他打算钱，“毁家纾难”从其他知青手上抢收，能买多少算多少。至少不能睁睁看着王平山把东西都卖给外国人。

历史上的宋六陵，是被蒙元鞑僧杨连真伽给毁了的。说杨连真伽破棺尸，攫取了全陪葬珍宝。

说罢，他把上次秦辉发给他的奖金里、那剩余的200多块钱，以及他此前积蓄的几个月工资，都拿来数了一下。

所以直到60年代，即使经过700年的风雨，以及无数次盗墓，依然可以确认还剩宋孝宗、光宗的享殿，依然有地面遗迹，只是其他四陵的地表分然无存了。

他倒不是怕骗他，而是觉得有可能以讹传讹。

他本来是工科生，连盗墓都不看的那，对考古和收藏文兴致寥寥。但既然遇到这事情，与公与私没有不的理。

“唉，可惜了。能挽救多少算多少吧。”顾骜内心叹息着。