范蠡面如常，品了清茶，文心一，期盼地“不知公来自哪国？”

这二位都可任相国。

不是百年不到的战车之术，而是江河战。

可如果得不到上层重用，又怎么能在这英雄豪杰辈的世上崭角？

顾承颔首。

这话讲到了重。

文谈论吴国的不足后，范蠡却接着“伍胥建姑苏，开邗沟，十年之内，可蓄大势，兴战！”

诸之学皆源于官学，儒家于司徒之官，家于史官，家于羲和之官，法家于理官，名家于礼官，墨家于清庙之官，纵横家于行人之官，杂家于议官，农家于农稷之官，家于稗官。

诸百字渊源长，各有所，那些名士也是继承了前人学说，并发扬光大。

壮大国力，数十年光景有成，才是兴兵之际。”

各国的君王公卿，本不会浪费时间，听两个小人指江山，除非他们闯名声。

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当然，识字不代表文化平普遍，所以私学还是很重要的。

这个年代的相国，掌建之六典，以佐王治，负责的内容非常繁杂。

就跟后世三国时期同名的东吴一样，陆战普通，战无敌，曹魏盛极之时，都在赤折戟沉沙，吴国想要称雄于世，唯有开发军。

这是个死循环。

至于府学与私学，前者是官府所办，这个世界得仓颉创字以来，轩辕圣皇对于习字十分重视，代代相传，民众大多都能识字。

四术六艺，王官之学，就是诸之学的起源。

见他们如孔雀开屏，争相斗艳，顾承笑地听完“我非吴越之人，两位大才，可愿我国都，一展所学？”

从国家方针，到世俗生活，再到农田利，再到教育普及，无不在其治理之列。

文摇“伍胥报仇心切，已是放弃邗沟，专建姑苏，他那复仇之火，会将吴国拖万劫不复之地！”

“不然！”

文又驳斥，两人各抒己见，从大势到小节，分析得是，鞭辟里，许多细节佐证，绝非空白话。

而开邗沟，可使长江与淮贯通，河渠一旦修好，吴国的军就不只是在江南活动，能够通过运河到准河域，上隆隆的战鼓声，很快就要响彻大地。

所以正常情况下，只有在一国山穷尽的地步，两人才能得到重用，他们心中早就憋着一气，这场关于吴国盛衰之辨，亦是一展所学。

都是厚积薄发。

范蠡文在楚国本就当过下大夫，有底层经验，又天赋超卓，瞻远瞩，可谓王佐之才。

范蠡笑“伍胥亦有自知之明，他七荐孙武，山练兵，正是为了找一条约束自己的缰绳，不使战车失控……”

顾承微笑“姜国。”

并非在秋战国几百年之内，从无到有，突然创造无数学术。

最为著名的私学先生，自然是孔，但他并不是开办私学的第一人，如今民间私塾在各国有了很大规模，所以文把它也列其中。

但两人属于底层人，哪怕满腹才华，也得不到施展，难求通天之路。

吴国最大的优势在什么？