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两手支撑稍稍往后倾斜仰坐着,我面对着她跪坐在她的双膝上,我低下
,看着岳母发红的
,她
上沾满的
,在灯光下闪闪发光,她的

还没有完全的关闭,能看见我
白
的
正从岳母那个红
的小
中渗
来。
看着这
景我忍不住了,又伏下
抱着她的双肩趴在她
上,她也回应着闭上
睛
的抱着我不想放开,我静静的趴在她上面,轻轻的拨
着她的耳垂和嘴
。
一会儿,岳母睁开
,松开了抱着我的双手,把我推了推说:起来吧,我累了。我们对视了一
,我用嘴
轻碰了她一下她的双
,就离开了她的
。
女人固有的羞涩让她也跟着坐了起来,稍稍停了一下,什麽话也没有说就站起来把散落在床上的衣服抓在手里,就急匆匆的赤
着全
离开了我的房间,甚至还落在床角的
罩也忘记了。
那一夜我失眠了,我不知
她是不是也这样。在短暂的
上的快
过后,我陷
了
的自责之中,我们
的就是人们所说「
」。
「
」这个字
一直在我的脑海中挥之不去。我是在「
」吗?我问自己。我悔恨,也想在悔恨中找解脱,不久我就给自己找了个理由。一个我认为可以自圆其说甚至冠冕堂皇的理由。
有人会说我是在写
情小说,有时候连我自己都这麽认为,我为什麽要写得这麽细?我只要告诉人们:我和岳母发生了不该发生的事,我们
了,救救我吧﹗不就得了吗?我何必费如此大的劲哗众取
?
我要写得这麽细是想告诉人们在整个过程中,她都是被动的是我在诱惑着她,她是一个善良的人。38岁就丧夫,而这是一个女人俗话上说的如狼似虎的阶段,可她却要压抑
望把全
的
力投
到抚养
女上去,而且还要顾忌「寡妇门前是非多」古训,不能越雷池一步。这几年她
到了。
如果她是一个风
的人,我想凭她相貌和
材其裙下之臣一定不少,若那样「第三者之类问题会在她
上传开」。这些她都没有,甚至改嫁的念
也没有。
我们之间的事不会影响其他家
,没给社会带来什麽危害,甚至可说保密好的话不会影响家人,我们只是在自己内心
受到良知遣责。我只是给了她一些她应得的东西,虽然方法是不
德的。如果在
回中,这样的事要下地狱,那我愿承担一切。第二个理由可以这样推理。
人们之所以认为我们是
,是因为我们是母
关系。这个母
关系是
结论成立的必要原因。也就是母
→发生关系→
后一个命题要成立,前面两个条件必需成立。而我觉得我们母
关系成立的基础不是那麽牢固的,是可商量的。
母
关系有两
,一
是固有的,是建立在血缘关系上,是牢不可破的,是
质,是不可改变的。一
是通过第三方构件建立的亲情关系,如因
女的婚姻关系建立的岳父岳母关系,还有诸如继父继母,
爹
妈等,这些关系的成立要靠第三方构件的存在,是意识的,是可改变的。
我就是这样的关系,如果我和她女儿的婚姻不存在或解除,我和她的关系就不是
。也就是说我们的所谓
是后天创立的概念,其要因的成立是由人们去定的,这个人可以是你或我也可以是其他的人,标准是不固定的。
有一例
常说「一日为师终
为父」,可现实生活中我们可以看见很多师生恋的例
,还有现在在四川某一地区的村落还存在着一妻多夫的现象,这
一妻多夫有的是兄弟共妻,有的是父
共妻,
理说那也是
的,可没多少人会把这
现象视为
。因此,我觉得我们不是那
传统上说的
,充其量就是偷情罢了。