我走到一台电脑前，看板上有个五，心想这就是五号“###”了，随即坐下，看着黑脸“张飞”发楞。我不知怎么把这台黑着脸的电脑亮，又不好意思问人家怎么，就一直坐在五号“###”前发楞；时间长了，就有一个网份的小伙踱到我面前一脸不屑地说，你蹭什么呢蹭！你不上别人还等着上呢！我看了他一，觉得他太像那有力却不起来的###了，从上到下整个人松松垮垮的垂着没有刚火。我说我上我上；我把嘴凑到他耳朵上说，你帮我把它亮了吧。小伙心不在焉地帮我就把电脑打开了；接下来又该我发楞了，打开后的电脑一脸的科技，一个跟一个图标不同，我张得手抖抖的冷汗直冒，我命令自己镇定，一定要镇定，不要让别人好笑，过了一会功夫，我镇定是镇定下来了，可就是找不到巫月。我心里一急，嘴里就喊来了：巫月喃，巫月在哪？小伙散散漫漫地散漫到我跟前说，你喊什么呐喊，注意一，这里可是公共场呀。我说巫月呢，巫月在哪？小伙说什么乌月？我说巫月，女作家巫月！小伙说，哦，菜鸟一个啊！难怪瞎诈唬。不知他怎么的，他就问了我什么wu；什么yue；巫月就现在我前了，好多的巫月啊，电脑一脸上全是的巫月，还有下一页下一页；我照着小伙教的现学现卖一条一条的，署名巫月的诗啊文的就一个跟着一个的了来。

我看了半天，无论是巫月自己写的还是骂巫月捧巫月的，我都不能把她和我的生响联系起来，巫月的文字全是的事，没有一纯净圣洁的影。辉煌倒是可见，但都是些赤的很骨的张扬。巫月的这些文字和拜金主义很像一对孪生兄弟，一个张闭都是钱钱钱，一个张闭都是。不过很好玩，我要是有自己的王国，假如国运不亨的话，为了防止我的百姓们抄，我一定会把巫月的这些张样的东西加上一付麻将几克毒品外带些唱歌舞拿了去讨好（实际是麻痹）我的百姓，这样一多多少少总可以见些盛唐遗风不是！这样一想我转而觉得大事有不妙，这个巫月是无聊太过了才来写这些东西的呢？还是在暗算谁？如果是前者倒也没有什么，如果是后者，这个巫月就有饱藏祸心的妲己之嫌了，甚至比妲己的罪还大，妲己之罪，罪在纣王一人；而巫月之罪则罪在为祸汪洋，腐蚀鱼苗。

这是三年前的事。那天我心烦意的离开那个有便是娘的婊大学生以后，就一钻了第一个现在我前的网吧。走到吧台前，老板问，上网啊，我说上网。份证呢？我说什么？上网还要份证啊！没带，好好的，没事谁把那个带在上吗，丢了咋办？老板说没带份证就不好上网。我说为什么，吗非要份证，不是说网上是最不受限制的吗？谁能在网上怎么样啊？！老板说怎么样都可以，到时候你们人走了，查不到你们，我可就倒了大霉了！关张不谈，还要被罚款！我说好好的谁没事找事吗？！

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我带着我的宝贝去卖/我在我宝贝上倾注了大量的心血/为了化她，她被我剃清了/她被我抹上香了/她被我蕴了//

第五章炎迪说，时间就是上帝。

响呢？要是生响，那可就太糟糕了。那就不幸而被我言中了第三人……恶瘤！

听炎迪说，现在了些什么女作家搞什么写作，那哪是什么作家哦，一个个小学生的文化平。当然，她们当中档次的也有，怀才不遇了，就来污染世界。不明智，很不明智，也相当的丑恶。世界是要用观音的净瓶来净化的，不能走闻一多《死》的路。不值得，把自己搞得败名裂，太不值得了。听炎迪的气，女作家不论的低的都不是什么好，统统都是瘟疫，是不耻于人类的狗屎堆。这个巫月果真就是生响的话，那就叫人太不敢去想象了。《白女》的故事是告诉人们，旧社会把人变成鬼；新社会把鬼变成人。在生响上发生的故事是要告诉人些什么呢？又都发生了些什么沧桑变的故事呢？（未完待续）手机小说阅读m.hrsxb想看书来华人小说吧

我继续朝下看，想找些最好玩的记在肚里，好日后与和我发生关系的女人撩撩什么的派些用场。（这时候我把我的生响早已望记了，我觉得这个巫月不会是我的生响。我已经够八郎当的了；生响是什么人啊，圣女一个啊，不会比我更八郎当！说不定，这时候生响和我刚才一样正对着电脑发楞呐！）找得来找得去，我觉得巫月的《这个东西》蛮好玩的，就跟老板讨了纸笔抄了下来：

叛逆2

商人翻看着我的宝贝/一会指着这儿说太/一会指着哪儿说太浅/一会指着这说单薄/一会指着那说没有生活/我问商人到底行不行啊/商人说不行不行要想行你还需

好了好了，老板有不耐烦了，上五号机吧，可千万不要打倒这个打倒那个的哈！我说得了！