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炸于世界灵魂中的辉煌。
虽然我知
生响这样想(如果也这样去
的话)其成功的可能
很小,但是,我想,上帝既然让她在各个方面都天生丽质,就有可能也给她些成功的造化,让她逢凶化吉,遇难呈祥。
她这样去想如果也这样去
的话,她可能不知
将要面临的是什么困境逆境险境,然而,我知
,我太知
了,我是搞艺术的······;如果她是英雄的话,则必然要在
鬼的重重封锁中奋力撕杀,如同某一
光明在大行其
,你一个人却要摧毁它,你无疑就是最黑暗的过街老鼠了。我虽然很担心她,但也说不定,凭她这样的优秀,没准就让她成功了,因此,我说生响,必然会成为一个举世闻名的大作家!如果命运不
人的话,她应该能够成为一个举世闻名的大作家;如果命运
人的话,那生响,不是普鲁米修士第二,就是伽利略第二;再一个可能就是,生响被社会的绞拌机严重扭曲,成为一个畸型一个怪胎一个恶
瘤,这一个可能的
现如果是真的,那
丽就是上帝用来愚
人的,上帝的手只要轻轻那么一
,一件冰清玉洁的艺术品就那样粉碎了,这会让每一个
与向往
好人生的人都会痛心疾首都会丧失生命意志的事。生响在讲着她的抱负时,我一直在为她祈祷,上帝啊,请眷顾和保全你优秀的儿女!
而炎迪却不这样认为,他说我,你虽然聪明,但你很幼稚。上帝一直就是一个捉
人的
鬼,从来就是,他怎么会眷顾和保全他手上的玩偶呢?上帝太孤独了,空虚的时候没事
,才造
人类来玩
于
掌。上帝手中的人类是一场混战的游戏,是内讧与火併,只有输家,没有永远的赢家。作为玩偶,人是很不幸的;而作为人,把每天的日
过好了,过得太太平平的了是
理。我不明白炎迪为什么会这样说,个中的
意我不明究里,这个炎迪,究竟是智者哲人?还是一个不折不扣的疯
?
独立苍茫作品(10)
还是先不说炎迪吧。
格决定命运。我和生响只相
了短短十几个小时,我不知
她的
格如何,她正义正直刚正不阿?有这些优
不可怕,可怕的就是,她狡不狡猾?如果不狡猾,那她完了,她必然要被所谓的生存定理生命定势所扼杀。这么多年来,我对她的牵挂,与其说是思念,不如说是担忧。她太令人担忧了,一个冰清玉洁的女孩,一件完
无暇的艺术品,不能那样被人轻轻的一
,就碎了。我当时想说,生响,离社会远
吧,你太名贵了,人类社会这个大橱窗,不
装你的容
。然而,我有太多的话没能对她说
来,因为她那引人
胜的思想与语言让人不能抗拒且无法与之抵
,她像世界上所有的名画,
得让人暂时忘记了人间的罪恶(或者是罪恶的人间?)。
生响说,我将给自己起一个笔名叫巫月。我巫月旗下的世界是个什么样
,你尽
去大胆发挥大胆想象去吧。如果你以后在报章杂志上看到署名巫月的作品,那就是我创造
来的世界,那你就可以把你的想象加
来比照一下,看看是不是同样的世界?我说,我是画画的,画面
对我来说不成问题,就巫月二字,你那个世界的大
廓已经在我的脑海里初步形成了,首先是氛围,应该是宁静的安谧而神秘的。人的行为人的思想人的肌肤都有着月
一样的皎洁与优雅,就连政治或者宗法也是。她嘻嘻一笑:有那么
象,还有呢?我说我
脑
苯,画不
更多的了。她说,还有辉煌,永远灿烂不灭的辉煌。辉煌?我有些懵了,我无法将安宁与辉煌同时涂抹到一张画布上。我说能行吗?她说你忘了我叫什么吗?我是巫月啊,你认为不可能的事,在我这里一定能够
到。她说得那样自信,一付上帝从容造世的悠闲。上帝说,要有光,就有了光;我巫月说,要有辉煌,就有了辉煌。辉煌是我的儿女,辉煌是我的
民,辉煌是我的国度······,说着说着,她就陷
了
的瑕想,躺在开满鲜
的山坡上,她仰面朝天,
奇的静,她把我和这个世界给遗忘了······