“大之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独其，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”

也许你觉得我说的夸张，写的不真实，可是国家和民族的凝聚力，荣誉，希望天下太平，国富民，难不是我们每一个中国人，每一个华夏孙，大汉民最朴素，最好的愿望吗？

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“以前读书至此，总觉得这是圣人幻想的好愿望，可今日听主公之言，茅顿开，照主公这些计划施行下去，我们人人力行，必能实现这好的世界大同盛景啊。”

总之，对国家好，对民族好，对百姓好就是最本的原则。当一群人有了理想，有了奋斗目标，有了前方向，甚至说了有了信仰，他们所迸发的能量超乎你想象。

徙而来，在我们手下登记造册，可就是我们的民了。人永远是争霸天下的基石之一，和农业、商业一样重要。”

后世的史书，也认为这是一次思想解放的浪，不明白为什么吕布在那个年代会有这么先的思想？

吕布的这一次层聚会，被后人称之为吕布军事集团的第一次首脑峰会，因为参加聚会的很多人，后来都当了很的职位，也为后世天下一统之后施行的政治制，打下了基础，埋下了伏笔。

吕布的“天下为公”、“世界大同”的理想或者说理念，从此开始先是被小分人知，了解或接受，后来逐渐扩散到更广阔的的范围，被更多的人所了解和传播。

“我们从大的国家得到的好就是不受外族欺辱，生活安定，天下太平，那么我们自然也应该回报国家、回报民族，在它们需要我们的时候而，这是一个世界大同的好理想，是我的理想，也希望能成为在座诸位的理想。”

沮授听到吕布说到“世界大同”之时，双放光，好像领悟到了什么，激动的说：“主公所说的世界大同，孔圣人早在《礼记。礼运》篇就提来过了。”

“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不于也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃贼而不作，故外而不闭，是谓大同。”

这一切都为以后吕布和他的下属创造更多奇迹，打下了最实的基础。

吕布鼓掌，称赞：“军师果然是想明白了其中的理，没错，这也是安抚天下穷苦百姓的一剂良方，而且我在初始阶段不但不向他们收税，反而还给提供生活必需品和足够的粮。”

要让他们明白一个理，这大汉的天下不仅仅是皇帝一个人的，也不是我们这些官员、军人的，而是每一个大汉民的，让民族复兴，让国家盛，是每个汉人的责任和义务。”

吕布的理想，沮授的解释，让在座的诸人第一次有了共鸣，知了什么叫理想，有了人生奋斗的目标和方向，就算很多人没有领会这么，也最起码知执行吕布制定的这些计划的好。

我们如此，两千年前的古人亦如此，尤其是在充满血，追求理想，士族门阀尚未垄断教育资源和晋升途径的东汉末年，同样可以这么真实！

至此世界大同成为吕布军事集团所有人的共同理想，天下为公也是他们标榜的最境界和信念。也许每个人对这些话的理解程度低不同，可是他们都愿意和吕布一起去追求或者说去尝试实现。

“他们可以和我们的兵士们一起屯田一起放牧，不过在将来他们的生活富足稳定的同时，该缴的赋税，该服的兵役还是要继续的。