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无数个“方芩”在不知不觉中,被社会剥夺了
的权益。是的,我们用了“社会”这个词,因为不要认为方芩这类人仅仅是被丈夫抛弃而已,在她们的背后有社会
大的堕
力量。传统上说,社会历来对女
在
的方面限制和压制多过男
,男的可以三妻六妾,而女的除了丈夫之外,多一个男人就是意味着罪恶。这就造成了男女之间对
伴侣的心理差异,男
普遍对
伴侣有无限的梦想和不停的行动,而中国女
不要说敢于行动,甚至连想都不敢多想,想象力开始丰富起来也就是近年来的事情。现今社会虽然男女平等已经有了极大的
步,但是,社会无意中仍然为男人们提供了太多得到女人的途径和机会,而似乎没有为满足女人的基本需求
过什么实际和有效的事情。在
的这块天地里,男
仍然是真正的霸主,兴风作浪大多与男
的行为有关。娼
,二
,小密甚至
情电影和书籍一
现,犹如巡航导弹一般,其对象和目标明确是对男人而不是对女人的,仅仅是与男人有关,对方芩一类的女人不仅无益
,相反,往往是成为
一步剥夺她们权益的帮凶。连本来与
风
不相及的吃饭过程,餐馆老板也
起了心思,相继
现了
勾起男人胃
的新菜名:“包二
”、“金屋藏
”、“情人
泪”、“玉女脱衣”等等。在
社会里,男人的空间非常之广大,而女人占有的仅仅是小小的角落。所以,社会变得畸形了,一方面是
泛滥,一方面是
的空白,越来越多的方芩应运而生,且大有蔓延之势,她们面对情
两手空空。国人
观念的改变也主要是满足男人们的,女人们一般情况下却成了改变中的失落者和牺牲品,她们极
有人说这
现象并不值得大惊小怪,随着年龄和婚龄的增长,男女对
生活都会从
峰走下坡路,从激情
麻木阶段。这
说法如果指的是年龄和婚龄
晚年,比如年龄六十岁,婚龄四十以上的,可能比较准确,但是,对于中年人来说,实际情况并非如此,男
能力可能有微小的减退(但不会麻木或无能),女
可能不仅没有减退,相反
却大大增加,甚至比年青或是新婚的时候对
要求更多。可见,中年女
的
要求是较为特殊的,但又往往是最容易被人忽视和混淆的。她们的
需求没有通常所说的仅仅是从
到低的简单过程,而是走了一条,先低后
,然后再
低
的路线。中间的这段过程犹如抛
线的窿,与男
的窿并不吻合和一致,有明显的滞后现象,因此,无论如何都不能把两者相提并论。当中年妇女们需求最
的时候,
于
原因男
往往并没有
合上来。
合的失败或是不完
,男
的能力先行减退是原因之一,但是如果男
另有所
,自顾不暇而冷落了自己的妻
就使情况加倍复杂和恶化。说到这里,我们渐渐地看到问题最严重的地方了,诚然中国人总
属于
需求不足的,其中中年人又低于青年人,而中年女人又低于同龄的异
,可见,中年人中需求与供给严重脱节的正是中年女
――准确
说是那些失落而又尚未有勇气寻求新途的中年女
。把这类女
称为“三低”一群更为形象,低于世界,低于青年,低于男人。
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无论是
据全球范围或是某个国度,所取的都是不分年龄档次的平均值或中间值,因此应当对于中年人的情况更为准确。对二十到三十岁的青
男女,特别是新婚夫妇可能偏少,而上了六十岁以上的老年人必然是偏
了。本俱乐
的成员多为中年妇女,
据她们提供的个人情况表明,从婚后一年开始,
生活从亢奋
了平稳阶段,
频率基本上也是一个星期两次,这
“三四制”可一直维持多年,直到夫妻
情破裂之前,这是许多正常的夫妻和情侣曾经乐于接受与相互默契的频率。可见,她们
生活次数略为
于中国的五六天一次的标准,那
五六天才
行一次的“五六制”在我们这群都市女
中并不是主要模式。国际标准“三四制”适合大多数男女,如果当作一条
黄金线的话,在这之上,或许是过滥过多,在这之下,可视为基本需求不足了。而实行“五六制”的中国人总
来说属于需求不足的一群。
在生命力面前人人平等,自然包括
的需求方面。中国人应当达到“三四制”,我们不应当在
的方面落后于他人。这不是一
无聊的比赛,这实际上是人的本能需要。这个需要得到满足,至少可以表明,家
的和谐,夫妻的
满,从更
角度来看,是整个国民的生活质量的提
。可是,
的不平等现象在我们周围极其普遍,这表现为对外相比,既与欧
国家的
行为相比,也同时表现为国人中男女之间的不平等,而“方芩现象”就是其典型。她是个连“五六制”都无法实现的中年妇女,俱乐
成员的现状大半是她这
类型。其中几位偶尔有些
生活,那是丈夫心血来
的时候,象是难得一见,来去匆匆的
星,其频率接近于零。但大
分已经没有了任何
生活,少的已经一年半载,长的达到十年以上。我们所谓的“基本需求不足”主要指的就是这
分人。