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小海希望自己能成为这样的
英。
他
民考汉们也有一
并不理想化的生活哲学,比起###教要求他们的要求要低的多,生活中人们应用起来也是随心应手,但是,受学校理想主义教育的影响,民考汉们不屑于学习,而且,因为多数时间是在学校,也有没机会学习。直到工作后有了
会,想学习了,却发现已经学不会了,不想学了。不过总
来说,我们的文化中生活哲学大
上是一致的,导向是一致的。没有像汉文化这样两极分化的很极端.他们的文化中对于喝
调的人即使是在文革中也是嗤之以鼻的,比如对于亩产万斤粮,跑步
共产主义社会,赶英超
等宣传是从不相信的。更不用说生活中各
气功大师,保健品,药品,传销等等内地人为之疯
的东西,在新疆,在维吾尔人中
本引不起波澜。因为他们的文化中没有这
因
。
又有一天,在他的
长又叫他去家里吃饭时,他猛然地看到了一个十六岁左右的姑娘,她
的个儿,一
乌黑柔
的
发,梳着许多
又细又长的小辫
。雪白的瓜
脸,细长的眉
下闪动着一双乌黑发亮的
睛,

聪颖的光芒。她穿着红黄相间的长条衬衫,
上浅绿
的

,多漂亮的维吾尔族小姑娘啊!
多么让人陶醉的友情呵。
小海有时想这个问题,想得很痛苦,他有个同学分到了农学院
老师,他们一大帮民考汉的朋友常在一起探讨这些问题,说到激动
,他们就用歌声来表达心情。
民考汉的直白,简单,是一
优秀品质,虽然小海认为,目前新疆的教育
平低,人们的素质不
而显得格格不
,但是,诚实,简单,直接应该是我们的文化提倡和学习的一个方向。习惯了简单,直接的人,往往很难适应社会中
都是潜规则的环境,也受不了
于算计,工于心计的人,因为,人算不如天算,与其算来算去占一些小便宜,不如把
光放远,从人生幸福,快乐的角度来看问题,这样,就会明白,算计一生也算计不
真主指定的命运。
他们有时醉了,就睡了谁的宿舍里,等早上来一看。一张但人床上能睡上四五个人!他们甚至成立了一个篮球队,起名为:dirtyboy”
只要文化是开放的,想走向世界,就必然要受到其它文化,其它民族的影响,几百年前的俄罗斯从上到下喜
法国的一切,就如同目前中国喜
国的一切一样,可是现在的俄罗斯已经不是如此了,中国也看到纽约不光有帝国大厦,也有很多的贫民窟,已经走
了对其他民族和文化的崇拜和模仿,这是一个模式,维吾尔族也不例外,在找到自信之前,总要有迷惘和阵痛的,不同的是我们的阵痛是由两
分互相有隔阂的人组成的,本民族的主
英,用维吾尔语思考的知识
英和用汉语思考的知识
英。
非议最大的,要属宗教意识淡薄这一
了。有相当一
分人,的确在宗教意识上是一片空白的,这一
在北疆尤其突
,南疆一般宗教意识还是很
的。这一
,仁者见仁,智者见智,这主要是和成长经历,生活环境有关系。民考汉是一个年轻的群
,大量的民考汉
现只是在八十年代才开始,算起来一般民考汉都在三十多岁,不超过四十五岁,,三十岁以前,多数人的人生观,价值观都没有定形,到了一定岁数,思想上成熟后,大多数人的思想会回归于传统,所以,现在说民考汉的缺乏宗教意识至少还不准确。
吗?如果我们民族的艺术家,知识
英的思想只停留在这个层次上,他真的
到无话可说。甚至懒得为自己辩护,他很悲哀。
为代表的文化,生活中,普通人们所持的生活态度更接近后一
,因为后一
文化是谋取个人私利为导向的文化。这
人生态度并不
尚,但是很务实.虽然为知识分
,士大夫所不耻,可确确实实是真实的生活态度.这
教育,主要是由家
教育来完成的。
他相信,通过一段时间的隔阂,误解,
,发展,这两个族群最后是会
合的,会统一看法的,毕竟,血
于
。就目前来说,需要我们引起重视的是:民考汉从过去的凤
麟角,到现在因为双语教育的影响,正在变成一个庞大的族群,这个群
在想什么,怎么想问题,对于维吾尔民族变得越来越重要了,我们是要张开
膛拥抱他们,给他们一段时间让他们将
上的多
文化
会贯通呢?还是只要和传统价值观不同就把他们都推
门外呢?
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