村里人说，梅要是有个孩，也算是幸福安逸过日的女人了。然即使不提古训——不孝有三，无后为大，没有孩的女人，除了让人瞧着不对劲，自己的内心也往往是空落落，过日没滋没味的。

来人一路小跑着跑草垛地。

草垛有大有小，这也能看一个家的人多与少。人多，意味着需要更多的粮，会拥有更多的粮田。田多了，收拾起来的稻草自然多，叠起来的草垛自然也大。之扬一家六人，也是是“大”人家了，所以他家草垛也不小。

走过板桥，再过去一段路，过了山嘴一就能望见叠在厩的草垛。积雪覆盖下的草垛活像一个个大的雪和尚。它们是自然状态下形成的雪和尚，没有人替它们装扮，打理。它们是些木呆的傻和尚。

那边之扬已经将稻草撒到厩里，转来的时候第一就看到正使劲草的梅。

麻雀们见了梅，重又丢下一连串的“唧唧喳喳”逃走了。它们还是拿自己的“土话”骂人，本不会因为你是貌女而留情面。

第二章

大草垛往往承重大，压得很，起来需要力气才行。对之扬来说，这个当然没有什么问题，他一把抓，能将整束稻草来。当然，草也不能一味放大了力气去，须得有窍门。还有，稻草需要匀着位置。使蛮劲，不匀着位置，不好都会让草垛轻则现倾斜，重则倒掉。

之扬把来的稻草放在地上。麻雀们知新的稻草上面会有少量谷的粘着，于是胆大的几只飞到近，珠和脖骨碌碌地连轴转，准备伺机行动。等斑鸠抱起稻草转刚离开，便一哄而上，在残留的稻草梗上啄起来。麻雀们也使用爪，和家里的一样。

之扬自然也不会去理会它们。但它们看到之扬还是躲去了。麻雀们飞到别，冲着之扬“唧唧喳喳”起来。对它们来说，之扬的闯，坏了它们在草丛里觅、玩乐的兴致。现在，他是它们暂时的敌人，所以需要诅咒他。

梅走到草垛前，也伸手草。她面对的是一个小草垛。梅家下只有三人。她，她丈夫富才，还有富才的母亲宋初。富才的父亲老早就死了。她和富才结婚已经三年，但至今尚未有孩。

草垛地集中了住在附近的一些人家，还有虽住得远又是属于这个厩归有的那个生产小队的人家，各自的草垛。

又有动响，是人的脚步声，于是麻雀们再次慌忙逃离。

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一群去了，冷不丁又一群到来。

草垛虽小，压得不怎么结实，但梅是女人，手劲和脚劲也不大。再说她也不是个经常力气活的女人。老公富才是镇上工程队的泥匠，他的工钱够一家开销。即使是生产队那会，梅也不门赚工分。分田到后，自己不粮田不行了，但梅家里也往往是雇人来料理农事。育秧，田，收割稻；耕田、耙田，那些原本就属于男人的事，不在话下。然而梅也不秧，秧，那些本来属于女人的活。偶尔去晒谷场和婆婆一起晒谷，但力气活还是有人来帮着。比如抬挑谷箩。富才养着梅，让梅成了习惯。

缺乏力气，也不讲究方法，梅一抓只能抓到一小撮，来后又

女人是村里广禄阊门的媳妇，泥匠富才的老婆，叫梅。梅一短发，因为拿手掸过发上的雪，看起来发有。这是一位脸是椭圆，睛和鼻以及嘴都长得不错，且又特别和谐地搭在一起的清秀女。这样的女，即使发再凌，也不会给人有邋里邋遢的觉。

走近草垛地，偶尔能看到一群或者零散几只麻雀，在草丛间飞来飞去。听到人的脚步声，它们立又飞往别，躲去了。麻雀胆小是了名的，但它们也有喜疯狂的一面。便像现在，即使是大雪也阻止不了它们来觅，还“唧唧喳喳”地闹，没完没了。

去厩，需要经过一座小桥。现在小桥桥面已经积满雪，上面还没有一个脚印。雪在桥面堆得平崭，看起来愈见得茸茸的一片，恰似平铺了一层厚的绒。没有脚印，意味着暂时还没有人去过厩。人们去厩，多半需要经过这座小板桥。

梅的棉袄有，她刚才跑动着，失去了平时的那轻盈。而且双臂挥动不自如，又有显得企鹅走快步那笨态。

来人是一位穿件大红底浮着黑白相间碎棉袄的女人。女人跑草垛地换成平步走。两也不四看，只是抬望了一天空，然后拿手掸掸发的雪。她上也有雪，但没顾到，或许是她故意不去掸。

即使麻雀们不主动飞走，人一般也不会去打扰它们。麻雀不讨人喜，还曾经让人生过厌烦，它们偷吃田里的谷和庄稼。但现在人们对麻雀的态度似乎有了改变，认识到它们嘴馋的一面，也认识到它们能顺便吃去许多有害的虫，有利的一面。但人们也不会因为对它们看法改变了，去喜它们，它们实在是太常见，太平凡的鸟类了。