候”。有关这个论题，在下文中会有较详细的叙述。在此就不再赘言了。

谈到性释放欲，大多数人都会联想到这是对男性而言的。这种想法有一定道理，但不是绝对的道理。粗略地看，性关系大抵是男方射精女方受精为快感的极限，殊知女方也有射精之说？只不过男方是射精的主角，女方射精只不过是一种高境界的生理反应而已。世界著名性学权威人士金西教授说过：“性是一种能量，能量积累到一定的程度就要释放。”3这对男性而言再准确不过，因为男性是造精的主体。精子和性分泌物在体内存多了若不及时释放，自然会让人“憋”得慌，性释放有时是自然形成的，如梦遗，即所谓“精满则溢”；有的是自我为之，如自慰。更多的是男女性交，通过性高潮来达到释放。一般说来，释放以后，也就感到满足了。男性的性欲望，大抵就是建构于这种生理因素上周而复始、循环往复着的。其实女方也会不时出现同样的释放性能量的迫切冲动。

不可忽视的感觉介质与作用

一直以来，“快感”二字在人们中是羞于启齿的。人们一提起快感，势必将其与性交联系在一起，似乎只有性交，才会给人带来快感。性交是羞于启齿的，所以快感也羞于唇齿。造成这样认知，其始因应该归咎于对性的意义缺乏全方位的了解。

2003年初，一位女作家写了一本以“快感”为题的书，让国内的读界为之一惊。据说该书还没上市，订书者如云，以至头两个月该书在各书店屡屡荣登畅销书排行榜，可是没多久，该书销量直线下滑，原因是已经买了书的读者大呼上当——“书名吊了读者的味口，但书中根本就没有性交快感描写”。依我看，这件事无论对作者还是对读者都是莫大的悲哀。为什么这样说呢？这要归咎于作者和读者对“快感”二字理解的偏差：作者是用感觉器官来写作快感的；而许多读者由于缺乏性感觉的认知，一提起快感，就只会产生对男女性交欢描写的刺激中寻找快感。这样的读者打开那本“快感”的书时发现里面根本就没有性交欢方面的描写，当然就大呼“上当”了。

事实上，完满的性关系应该是以性感觉与性感情两者的相辅相成为基础的。如果男女之间在没有性感情，只有性感觉的前提下发生性关系，那样的性快感必然要被大打折扣。性感觉的动因是肉体快感，而性感情的动因则是精神快感。肉体快感是动物的本能需求，人是高等动物，精神需求是不可忽视的。精神快感说到底就是精神需求的内核。从性的狭义来讲，如果一个人精神需求得不到满足，那么他（她）也就无所谓有什么精神快感了。

基于如上原因，我想很有必要把在性活动中的各种能缔造快感的感觉器官提出来，和大家作一下深度的探讨。我认为与性活动产生快感有关的器官除生殖器官外，还应该关注另外四种支持快感的感觉器官的介质作用。这四种器官便是：触觉、视觉、嗅觉、听觉。读读下面关于性感觉的论述，我想将有助你了解你和配偶的身体特点、感觉兴奋源，从而真正提高快感认知的境界。

感觉的快感

触觉是男女性活动中的最基本的也是最主要的感觉。触觉的主要形式是触摸和爱抚——这也是传达感情和引起性兴奋乃至达到性快感的基本性行为方式。即使低等动物的求爱，也是以触摸和摩擦来激发双方的性触觉为动情手段的。但凡男女在性器官的交触之前，往往离不开触摸和爱抚的“挑逗”。这种“挑逗”也叫性快感的“预演”。这种“预演”对那些未婚又想体验性的人来说，已经足以使他们从中得到充分的快感和满足。

触摸与爱抚和性征有关的部位（当然不是指性器官），会给女性带来十分惬意的精神慰藉，这也许和她们的皮肤细腻光滑而比较敏感有关。女性常常津津乐道地回味在恋爱期间的爱抚带来如神奇般的快感和刺激，而对一些身为人夫者在婚后不再给自己的妻子带来触摸的缠绵表示不满，甚至对只有性器官的性交活动感到乏味和枯燥。这更说明触觉是人类性欲望中的最原始的基本感觉。福柯把这种感觉解释成是“身体依偎”。男女身体或身体某一部分器官的依偎在一起是十分美妙的，有时会使双方的精神都感受到一种十分神奇的温馨感，这种温馨感实质上就是性快感的一种表现形式。

在讨论触觉问题时我们可以举出大量实例，就算是年近80的老夫老妻们，他们一辈子相亲相爱，以后，双方虽然已经丧失了性交能力，可是他们每天晚上仍会打扮得衣冠楚楚，吃晚饭时相对而坐，脉脉含情地相互注视，晚上谈一起亲爱温柔的话语，常常回味他们过去美好的时光，夜里则习惯成自然地相拥而眠，他们说，尽管他们已经感受不到由性器官的活动而带来的快感，但是由于他们有一种强大的精神支柱——那就是通过其他器官的触觉，他们每夜同样都能享受到性高潮般的快感。

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