举了日本人在此行的大屠杀，当时这里的血有脚脖，如今这一带的老人仍记忆犹新。想想用渗了人血的土泥玩儿，还能成不足吗？

无论咋说，用莲山的土成就的泥玩儿不变形，不裂纹，不褪，玉光泽，如镀了一层若金若铜的紫黄，经得住月久年的磨蚀，且如陈年的老酒，搁之愈久愈珍贵。

泥活儿，听着，实则细。并非是和坨泥，摔摔团团、就能成的。得经三程序：一料，二工，三焙制。且不说后边的两，单说一个取料，里边的学问就没底。人靠心活，土靠胆聚。土失胆，即成沙。上乘泥玩儿，非土胆不能成就。我见过桩伯提“胆”，取三尺下的净土，去杂，晾，碾细，过罗，然后淋浆。这淋浆的架势像豆腐。筛细的土兑和浆，使青木正搅三十六，倒搅三十六，这叫“青龙闹金海”，大吉大利。之后，经滤单再提纯，淋下的浆沉淀一个对时，浆控掉，剩下的即为土“胆”。土胆的量低，为千分之二三。因此“提胆”有如淘金。提过胆的土，无论任何土质皆变质变。

三说保命岗

莲山古属莲州，秋属郑，战国归魏，秦置三川郡，西汉帝十一年置县，两千年不改其制。

莲山形状别致，底为大圆为小圆，近瞧满葳蕤草木，均属常青科，枝罩叶蒙，四季繁茂。从远望，因了恩公河堤的阻遏，仅一黛廓，如半截炮楼耸立云端。

桩伯说：“莲山是大钟，教堂是钟鼻，在地面上看不准，得坐飞机朝下看。”桩伯说时没忘在我鼻梁上酸酸地一拧，然后在鞋底上抹一把。那会儿我上常有鼻涕滞留，白中见绿，像两条探探脑的虫。当时我想象的飞机，跟月桂树一样神秘。我问：“桩伯，您咋知是大钟？”桩伯说：“我见过嘛，咋会不知。”我惊叫：“桩伯你坐过飞机？”桩伯笑着拍拍我的脑瓜说：“好好念书吧娃，大飞机小飞机都在书本里掖着哩。”

几十年后，面对晚报披的几幅照片，我才忆起桩伯的笑很刻，内容也很丰富。照片是位游客在空中无意拍下的，冲洗来后发现，莲山活脱脱一倒扣的大钟，那教堂是惟妙惟肖的钟挂鼻。报纸披后世人惊诧。

有史海钩沉者绘当初的冬景：

教堂居莲山之，飞阁冠之，下荫青松数百株，凉碧沁衿带间。风来叮咚，韵于碎玉，烛光荧然，万象凄寂，时有冻雀踢松果而坠，疑为鬼。

1.海清（7）

另有考古家掘一方铺路青石，用放大镜对上面的凹凹照了又照，拓了带回研数月，宣布此石为基督功德碑。碑文是：

基督创世初，河妖作怪，福堤决。浊洪浩汤，莲州成泽国。人果鱼腹，哀鸿遍野。基督降了河妖，以铜钟镇之。继而泥飞龙奔走兽游鱼，携泥裹砂，汹汹然填堵决……福律律然归位。光纳天，鱼舒波，农利普存，歌谣载途。莲州人铭记基督功德，立碑以记。

莲山教堂自重燃圣火，唱诗诵经如天籁之音，日日不绝，愈演愈盛。堂前人攒动，嘤嘤嗡嗡，成蜂群蚁阵。新修缮的门楹鲜亮夺目：

山则天朱围犹堪寻圣迹；

坤厚故载万吉光常此护灵墟。