猪。笛管均暗置其间，音率音阶也都仿照这八种牲畜，逼真逼像。

盛女和桩子的摊儿一摆上，便拢上来不少人。盛女朝桩子递个眼色，捡只“斑鸠戏谷草”捧在手上，悄悄运运气，一顿一顿地吹出声声斑鸠叫咕咕。

桩子随着笛音粗腔大嗓地唱起来：

野地长棵谷谷草，

两只斑鸠抱着笑。

我问斑鸠笑啥哩，

斑鸠说：

颗颗谷粒大又饱。

吹了两遍，盛女见人越聚越多，便换了个“野麻雀”吹。桩子仍跟着吼唱：

野麻雀，尾巴长，

娶了媳妇忘了娘。

老娘送到野地里，

媳妇抱到热炕上。

做好饭，你先尝，

我去地里看咱娘。

咱娘变成屎壳郎，

一脚踢到粪堆上。

人群中有位老太太开始搌眼泪，有更动情者竟唏唏嘘嘘、泣不成声。盛女又递个眼色过来，桩子改唱为吆喝：

txt小说上传分享

12.圣物八件套（2）

野麻雀，你想想，

做事太狠丧天良。

不是老娘生和养，

你身怎能从天降？

满街筒子人都挤拥过来，将盛女、桩子的摊子围得密不透风。

“斑鸠戏谷草”喜，“野麻雀”悲。这一喜一悲已经够抓人了。盛女因势利导，示意桩子亮出不喜不悲的绝活儿“圣物八件套”。

开始是盛女吹桩子唱，两遍过后，围观者差不多都熟悉曲词了。盛女、桩子改了招式，盛女吹一句，桩子跟着吹下句。这一问一答，谐音成趣：

盛女吹：

掌柜哩想杀鸡，

撵得小鸡满院飞。

桩子吹：

咯、咯、咯（鸡啼）

我身子瘦来皮又薄，

杀我不胜去杀鹅。

盛女吹：

嘎、嘎、嘎（鹅叫）

我下的蛋多个儿又大，

杀我不胜去杀马。

桩子吹：

咴儿、咴儿、咴儿（马嘶）

我会拉车走四方，

杀我不胜去杀羊。

盛女吹：

咩、咩、咩（羊嗲）

羊毛织衣暖又柔，

杀我不胜去杀牛。

桩子吹：

哞、哞、哞（牛唤）

我耕田来又犁地，

杀我不胜去杀驴。

盛女吹：

昂、昂、昂（驴鸣）

磨道圈里我常走，

杀我不胜去杀狗。

桩子吹：

汪、汪、汪（狗吠）

我能看门又守户，

杀我不胜去杀猪。

盛女吹：

哼、哼、哼（猪吟）

光吃不做只有我，

命该挨刀逃不脱。

满场沸沸扬扬，叫好声、欢呼声、喝彩声如潮汐陡涨。密匝匝的人头汇成黑浪，一波一波地冲击着盛女、桩子。预备的泥玩儿一会儿工夫即告售罄。

“圣物八件套”极快便风魔周围村镇，并迅速延及数县。口碑相传，越传越神。南到西安、北达银川的求购者，也纷至沓来。圣集的诸多泥玩店铺，也开始竞相经销盛女的“圣物八件套”。

顾客中一位着便装的军人，自称祖籍是莲花山莲池镇，距恩公祠十几里路，赶晴天黄昏伫立镇中高处，即可凭眺莲花山黛色轮廓。

13.醋泡豆（1）

公元20世纪30年代中

盛女、桩子离开颓废的小祠堂，住进顾老板家的一所半新小院时，节令已近腊月。顾家虽不属圣集的豪门首富，但经营泥玩儿业已有三代，是圣集吃这碗泥巴饭的领头羊。

顾老板名唤顾之守，已五十出头。因眉心正中有颗浅褐色的豆痣，加上极少匿去的自来笑，“笑弥佛”的绰号便一直跟了他几十年。他下巴上的一撮山羊胡子，是街上孩童们的玩具，谁都可以捋上一把。

桩子最先认识的就是他。那是到圣集的第一天，桩子挟只带豁口的碗要饭到西街口时，正遇上一群小孩捋胡子。“笑弥佛”躬身如弓，笑脸相迎一双双肮脏的小手。捋完了捋尽兴了，笑弥佛起身后才发现一旁惊讶的桩子。他的眼不太好使，以为桩子也是街上的小孩，就颤着笑问：“你咋不捋？是老伯得罪你了？”小孩们齐声咋呼说：“他是个要饭花子。”

朝后的场面令桩子此生不忘。笑弥佛动员在场的所有小孩都回家给桩子拿吃的，有慢慢腾腾的，笑弥佛就说：“你往后还捋不捋胡子啦？”结果是桩子不仅满载了吃的，还开眼了圣集大大小小的泥巴猴。

到后来，笑弥佛动员盛女、桩子朝他家的小院搬时，盛女开始犹豫不决，是因为当年莲池的教训。她担心这老头儿又是一个万福祥，就私下对桩子说：“现在的好坏人都不好分了，有时坏人装得比好人还好。谁知道这顾家小院是不是淹人的坑？”桩子坚持说：

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>