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接连掏了六处水窝子，捉了四只鳖娃，都储藏在一口水缸里。等掏了旱窝子弄到鳖蛋后，再往东沟林场送。我朝缸里倒水时，火头叔说：“放些湿沙就行了，现在是冬天，放水能把鳖冻死。”我诧异，便问：“鳖在河里咋不碍事？”火头叔说：“河里是活水，下面暖和，缸里是死水，这不一样。”

掐指一算，我们已经忙活了整整八天，沿恩公河往返不下二百里，累得我直喊腰疼。吕叔说：“小孩儿家哪有腰？睡一觉就过来了。”火头叔毕竟岁数大了，嘴里说不累，可坐下起身时，腰里像别着棍子，摇摇晃晃好一阵，才能直起身。他迈腿时，周身僵硬，踉踉跄跄，脚下走三条路。

旱窝子少得很，这八天总共发现一处，是在恩公河的尽头，与颍水河的交汇处。这是一泊水草茂盛的河湾，堤上长满了葳蕤的荒草，荆条棵子密密层层，如同碉堡周围设置的鹿砦和铁丝网。刚走到此处，火头叔的眼睛就猛地一亮，搭眼一扫就说：“这里边有旱窝子。”我说：“你咋看的呢？”火头叔说：“这一路河坡里，连一根干柴棍儿都看不到，眼前这一大片好柴草为啥没人动？咱这大平原坦坦荡荡，不像山里有狼虫虎豹，能吓住人的就是蛇了。蛇居水边，就是水蛇，龟蛇为伍，有蛇就有鳖。”吕叔连声说：“有道理，有道理。”火头叔内行地贴着水边，由下而上，把河滩仔细察看两遍后，禁不住喜上眉梢。他招呼过我和吕叔说：“你们快看这蹼印有多大，像小孩的巴掌片啊！”

我与吕叔都被震住了：一只只大大的蹼印，歪歪扭扭地连成一溜，如同拖把在地上抹拉出一道明显的痕迹，消失在河坡上边的荆条棵子里了。

吕叔说：“蹼印就这么大，那鳖的个头会怎么样啊，莫非是只老鳖精吧？”

火头叔让我和吕叔分散开，仔细观察草棵中的动静。他用坷垃蛋子，朝密密层层的荆条棵子里，连掷五六下。我知道他这么做，是出自一条军事术语，叫“火力侦察”。

侦察结果很快出来了：我发现了四条快速奔跑的蛇，吕叔发现了三条，并且是一色的“土布袋”，还一般粗细大小，条条都如擀面杖。

火头叔指着荆条深处的两棵小桑树说：“看见盘在树杈上的，两团黑森森的东西了吗？”我顺着火头叔的手势望去，果真有两团黑老鸹窝状的东西。我揉揉眼，看清还是蠕动着的。

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42.恩公谣下篇（13）

火头叔说：“这两条大蛇是把门的将军，旱窝子肯定就在小桑树下边。”

这时，我发现火头叔和吕叔眉梢上的喜气，都荡然无存了。他们绷紧了脸，紧蹙着额头，眉心的坚毅铸铁一样凝固了。他们比了一支“喇叭头”后，火头叔说：“咱先别动它，再找找别处有没有小点儿的旱窝子。”

又奔波了几天，未发现新的旱窝子。这期间郭副县长又来了一趟，说天冷，海老的病厉害了。

吕叔说：“掏吧，掏他娘的。不就几条蛇嘛！”火头叔说：“亏你还当过连长，不知你在朝鲜咋打的仗？这事儿可莽撞不得，兔子急了还咬人哩，何况是毒蛇？这毒蛇比美国鬼子还凶，轻敌不得，马虎不得。”

火头叔布置了周密的实施方案。行动时间确定在傍晚，因为孵卵鳖出窝喝水一般都在黎明和傍晚，“热在黎明，冷在傍晚”，也就是夏天趁早晨凉快，冬季赶傍晚暖和，这是鳖的行动常规。

这天傍晚，我们都穿着深腰胶鞋，裤腿、袖口、领口都束得紧紧的。吕叔带两样家伙儿：一把三尖头钢叉和一把砍刀，任务是把鳖扎死在河滩里，因为孵卵鳖发现有来犯者时，会立马回身毁掉鳖蛋。我的武器也是一长一短，短的是砍刀，长的是根青皮竹竿，毒蛇的习性是“不怕地不怕天，就怕青皮长竹竿”。我的任务是放火，将这一片荆条棵子变成火海，把那些“明枪”、“暗哨”、“流动哨”、“把门将军”统统烧死，烧不死也要撵跑。我与吕叔的所有行为，都是为火头叔铺平道路，或者叫扫清障碍。

因为千钧重担还在火头叔肩上，他要乘虚而入，掏窝子取鳖蛋儿。

我们到那一段河滩后，火头叔取出一小袋螺蛳，撒在有蹼印的水边。

火头叔说：“老鳖最贪吃螺蛳肉，而这螺蛳是用酒精浸泡过的，老鳖吃了以后，就会晕头晕脑，变得神志不清。”

这一切刚就绪，河坡方向就传来了窸窸窣窣的声响。

火头叔说：“看准确了，过来了，奶奶的，是朝下滚的。”

我定睛一瞧，只见一只石磨盘状的老鳖，顺着河坡快速滚至河里，如同杂技演员的滚翻，又如小孩儿们打的“马车轱辘”。

吕叔低声说：“这么大的个儿，怕有四五十斤吧，还真没见过。”

火头叔压低嗓门儿说：“咋样？你能叉住吗？”

吕叔晃了晃手里沉甸甸的钢叉说：“啥咋样？到这一步了，还有啥话可

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