觉？”

我的心狂着，今生今世还没有人对我说过那句话，我会在此时此地听到吗？我多么渴望听到一个男人说我，这样的想法未免太奇怪（变态）。我真的象泰雅说的那样是个不折不扣的变态吗？

然而，一丝调的微笑浮上泰雅的嘴：“你呆望远的样特别傻。”

我恼恨地掐住他的咙摇晃他，他猛烈的咳嗽使我愧疚不已，我忘记他的病了。“好啦好啦别闹啦，”泰雅说，“睡觉吧。天快亮啦。”

这一夜我没睡好，一直在梦。我梦见自己回到大学里上心理课的教室，虽然是半夜，大家也都穿着睡衣，裹着被，但著名的顾范教授和彩的内容使大家睡意全无。着睡帽的顾教授讲：“大家有没有发现‘化悲痛为力量’这句话有什么不对？没有？好吧，告诉你们，悲痛是不能化为力量的，这已经从生理学和心理学试验得到证实。那么悲痛到底化为什么？”教室里鸦雀无声。“同学们，应该是化悲痛为脂肪，化愤怒为啊。”同学们哄堂大笑，笑声化为红的怒涛横扫校园，燃起熊熊烈火。

突然我醒来，原来不是烈火而是窗帘一角里来的光照在我脸上。心理学一直是我喜的科目，但是我从未打算要心理医生，因为剖析别人就象剖析自己一样使我不安。可是不用怎么剖析我也知这个梦是泰雅引起的。我躺在床上回忆当时上过的课。书本上说和脂肪聚积的中枢控制区域在解剖学上和情绪控制区域非常接近。另外战斗、逃跑（fightandflight）和冲动的控制区也非常接近，这些解剖结构统称为“边缘系统”，在生学上非常古老，但结构很复杂，涉及的生理反很多，所以的功能机制现在还不清楚。但至少可以分解释为什么悲伤焦虑和压抑的情绪会使脂肪堆积。

顾教授在另一堂课曾经详细说明什么叫分离型障碍，什么叫转换型障碍。前者指现实和情绪、思维分开的现象，例如神病人无故哭笑。但通常正常人也有分离自己和周围环境的能力，只不过能力大小不同。在特定的条件下分离能力可以得到化，成为重要的心理防御机制。就象泰雅，被暴时和神上应该都很痛苦却会发笑。后者指把情绪的变化转变为躯症状的现象，最典型的当属各癔症，其次是以躯症状（如痛、、腹痛、肢觉异常）为临床表现的抑郁症。我思前想后，越来越确定泰雅的腹痛应该就是转换型障碍。那么就是说心理治疗应该是最有效的办法。

（这段季泰雅沉浮史写得太烂啦！不要说，连丑也没有，整个大帐！我完啦，我没有这个功能啦！痛苦不堪！）

我转看着边的泰雅。我从来没有看到过象这样熟睡的样，婴儿一样弯曲蜷缩，双手围拢抱着膝盖，半边脸埋在被里。为了让他可以呼新鲜空气，我轻轻掖了掖被，看到他沉静的睡貌心中一阵颤抖：他是多么丽，纯净似的莲，如初生翅膀的蝴蝶。他一定在好梦吧，脸上全然没有平时常见的忧伤或故意装的酷相，只有吃饱的婴儿一样若有若无的笑容。我不觉伸手指轻抚他的柔双，然后再把同一个手指压在自己嘴上，会残存的一丝温。这就是是我们的初吻。

然而白天泰雅还是发烧。我告诉家里要准备考试，住在医院宿舍里，搬了一些书和东西来。对科里讲自己发烧，请了2天假。这2天专门照顾泰雅，给他打针，他除了梳洗吃饭上厕所以外只许躺着休息。为了严格监督，白天我捧着书坐在他床边，夜里睡在用书铺平的椅上。这2天我的厨艺大大长，终于可以烧不太稠也不太稀的粥。

然而还有一件难办的事，我一直没想不动声地办好它的办法来。