最后我和胖得的结论，是山里人对黄大仙过于迷信，看来浇树要浇，育人要育心，机不会生锈，人不学习要变修，这说明我们思想教育工作抓得还不够，应该让燕认识到，黄就是黄，它上人也成不了。

血的传说，于是她开是猜疑是“黄仙姑”故意把我们引这山鬼庙的，越想越觉得发怵。

说到这我们的松枝火把渐渐暗了下来，很快就要燃尽了，赶又换了两支松烛上，这松烛是山里的一土蜡烛，非常简易，缺是燃烧得很快，不如正规蜡烛劲烧，门走夜路的时候倒也对付着能使，总好过没有光亮。

黄大仙庙的石殿纵有限，后山墙依着山而建，严丝合

我这一番话说得燕连连，分析得情理，早年间也的确有这风俗，让她相信了这石殿只不过是很久以前供黄大仙的庙祠，而不是什么山鬼喝人血的“鬼衙门”，燕只怕山鬼，不怕黄，毕竟山中的猎哪个都过黄，她心神镇定下来，脑就好使多了，不再只想拽着我们逃跑，看见黄喝血的石碗，她突然想起一个传了多年的古老传说，她说要提起黄大仙庙来，以前团山好象还真有这么一座。

“黄仙姑”被胖用麻瓜了嘴，黄蜡了封，后也给铁丝扎住了，它现在是既不了声，也放不了臭，爬也爬不了多快，几乎只剩下半条小命了，所以我们倒并不担心它翅飞了，三人不不慢的向石殿搜索过去。

那庙是以前就有的，早已荒废多年，可也正由于这黄大仙庙修得地特殊，刚好对着山下开阔的营地，那地方也就是现在的团山林场，挖金人吃饭，以及火取，就等于是给黄大仙上供香了，由于挖金的人太多了，使得黄大仙在庙中“日享千桌供，夜万香”，哪路神仙能有这么好的待遇？结果这事让山神爷知了，连嫉妒带红，就把山崩了，压死了好多人，从此以后，那黄大仙庙也没了，山里的金脉也无影无踪了。还有一说法是，有人在矿里挖一个青铜匣，那匣是黄大仙的，凡人绝不能开，打开之后这山就崩了，匣里究竟是啥谁也不知，看过的人全都死了。

我了，这听着还靠谱儿，想不到这人迹罕至的山老林，以前还挖过金脉繁荣过一段时间，要不是亲看了这埋在地下的黄庙，还真不敢相信，不过我当然不相信山崩与山神老爷发怒有关系，更不相信在山中挖个铜匣山就崩了，地震就是地震，为什么非要牵附会加上些耸人听闻的成份呢？

很多年很多年以前，团山下有金脉，白天在山上掏挖金，晚上就在山下查哈河畔扎营，由于人太多了，所以一到晚上营里起灯火，照得山谷一派通明，找黄金矿脉的人都信黄大仙，认为山里的金都是大仙爷的，让他们挖到是黄大仙发慈悲救济苦哈哈的穷汉，都心怀激，就常到团山下祭拜那里的黄大仙庙。

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燕气得大骂：“你们两个鳖犊满嘴跑小火车，让我说你俩啥好啊，传说了鬼衙门的人就得被山鬼捉住把血喝了，你们看这木墩供桌下的石碗，都被人血染透了，这可是血淋淋的事实啊，我这咋是迷信呢？”

我和胖都不相信小黄会有那么嚣张的反动气焰，竟敢在太岁上动土？于是毫不在乎地对燕说：“想引咱们埋伏圈？那他妈的还反了它了不成？再说黄虽然明，但毕竟只是兽类，怎么能如此过分渲染鬼蛇神的厉害，这个思想倾向可危险了，要知无产阶级的铁拳能砸碎一切反动势力。”

我心想山鬼喝人血？这事可够邪，难还真有这等人间悲剧不成？我低看了看燕所说那只用来装人血的石碗，圆木供桌下果然有个很大的石碗，东北这特大号的碗叫海碗，这石碗也是有许多年代的东西了，磨损甚重，边缘都残破不全了。

我对胖和燕说，既然这地方只是黄庙，那也没什么希奇的，咱们宜将剩勇追穷寇，到后殿去捉了那“黄仙姑”，然后就趁天黑前赶回林场。

我想看看碗中黑的残滓是不是人血，便把石碗搬起翻转过来，往地上一磕，从石碗中震许多黑紫黑紫的粉沫来，我又看了看拱桌上黄的神像，恍然大悟，把手向下一挥，了个伸手砍的动作，对胖和燕说：“这圆木墩不是供桌，而是断台，肯定是斩放血用的，你们看木墩边缘密密麻麻都是刀斧印痕，在这上边斩了，一定是将血控石碗里给黄大仙上供，我为什么说是血呢，因为这石殿中供的是黄，黄是不吃人的，黄喜吃也绝对属于谣言，它并不吃，它偷也不是为了吃，而是只喜喝血。”

最后燕说：“这都是老辈的事了，也不知是几百年前的传说，这地方要不是鬼衙门，就指定是古时候挖金脉的人们造的那座黄大仙庙。”