竟是要继续住几天，还是准备回去了。假设年轻人要离开的话，扎西便会找一些理由挽留下来，完成德仁大喇嘛的遗愿。德仁大喇嘛去世的时候太急，并没有透太多的信息，所以，扎西希望通过和这个年轻人的，找到能让他留下的契机，应该就是他留在德仁大喇嘛边的原因。其实他想问的问题，不过就是：你为什么要留在德仁大喇嘛边？我也可以照。当时扎西并没有想问所有的事情来。他没有想到，只是一问，年轻人便开始述说自己的故事。后来扎西便知，年轻人之所以留在德仁大喇嘛边，就是要把自己所有的事情全都告诉他。这个年轻人说，自已有一病，每隔一段时间，就会忘记之前所有的事情，除了一些童年的事情之外，他的脑存不住新发生的记忆。

如今，他从雪山之中带了一个秘密，但他不久之后必然会将这个秘密忘记。他当年在雪山前，遇到过当时还年轻的德仁大喇嘛，他们了这个约定，就在十年后的那一天，他会从雪山中，带着一个大的秘密来，但他来的时候，他必然已经完全忘记了约定，所以德仁大喇嘛会在这个寺庙里等待他，拿着当年他留下的可以证明约定的东西，而年轻人会把雪山中发生的一切，在忘记之前全说来。可惜，德仁大喇嘛没有记录完所有的一切就去世了，而剩下的东西，全该由扎西来记录。扎西也明白了，德仁大喇嘛为什么要让他留住这个年轻人一年。他看了德仁大喇嘛之前的叙述，在一年之后，这个年轻人就会忘记一切。而这个年轻人所知的秘密，真的不应该被第二个人知，而应该被封存这个寺庙最隐秘的地方，万世不得抬。

扎西并没有把这个心秘密告诉我，但我听到后来，结合我之前知的，我猜测到了这个秘密。扎西的记忆力十分的好，我把他复述的所有事情，全记录成了书稿，从墨脱来之后，我在四川停留了一阵，就在一个咖啡馆里，把所有的书稿打印成了电文档，寄给了我的助理。在我化名为“关”，尝试写一些东西发表来排遣自己的焦虑之后，我第一次有了写一些关于自己过去事情的冲动。好在我有一些经验，我把所有的一切，整理成了一个有系的故事。

4.

先来说一下故事的起因。

在上世纪的四十年代末，东南亚战场的尼泊尔和不丹这几个喜拉雅山下的小国区域内，有一支由印度人、不丹人、中国人组成的混合队正在一个驿站里休息，中国人的军队刚刚在这里修建了一个军用机场。驿站里各各样的人混杂，日本人在这场战争中，还没有现后力不继的迹象，似乎在东南亚战场上，还有相当的战力可以周旋，整场战争看上去旷日持久。

欧洲战场的消息也不明朗，驿站中有从北非过来的法国商人，传递着一些无法辨认真假的信息。

在队中，有四个人似乎是心人员。能从这四个人的组成中，看队的组成分。印度人的队伍中有两个，一个叫阿维，一个叫库里帕，两个人是两兄弟，不丹人的目叫猜，而中国人只有一个，他的名字叫董灿，这是一个化名。

董灿原名姓张，是一个中国边境商人。属于一个很大的中国家族的成员。本来他自己有一只队，但从尼泊尔到西藏，四川的路线被战争给切断了。他现在跟着印度人、不丹人的队伍行一些小的边境贸易。

董灿的货很特别，这些货在战争年代其实价值不大，却仍旧见不了光，其中很多东西运费大于其价值，董灿这一趟，不过是在赚自己带货的佣金而已。

董灿有一张很像西藏人的脸，这让他可以不被错认为是日本人而被当地人打死。在喜拉雅山一带，很长时间来老百姓分辩不中国人人和日本人的区别，只能从语言上来区分。而为了情报上的原因，当局很多军队都不希望自己的辖区里有太多中国人现。不过董灿是一个相当明的人，他在这一方面得非常好，使用藏语也经常能蒙混过关。

这支队在驿站里休息了十二天，才筹齐了所有必要的资，等到难得的好天气。他们了喜拉雅山地区，开始中国境内。

这是他们的朋友，知他们的最后消息。

一行队十七人，七个印度人、九个不丹人、一个中国人消失在了喜拉雅山的无人区里。这其实是相当正常的事情，死在那片区域中得商队从古到今不知有多少。但是，他们却引起了印度当局的度张。