厝房和厝房里的死人、海掌柜都沉默着。

大掌柜把手帕从嘴上拿下的时候发现上面有了些许鲜红的血丝。看着那血丝他长长地哀叹一声，觉得前的光线突然转暗，于是闭上了睛。

在归化凡是这些舁死人、烧死人、埋死人营生的人统统被称作是“灰堆”。“灰堆”是低贱行业中的低贱者，他们靠舁死人挣几文少得可怜的钱，或者冒着染疾病和遭遇德谴责的风险剥取死人上的衣服卖几个腌臜钱来养命混日。

再说神秘的扫墓长者来到董家园内的墓地，他把车夫和轿车留在园外边，自己一个人走墓地，顺着林间小来到一个形制很是特别的厝房前。长者打开随携带的包袱，取一些供品和烧纸还有一些纸钱。把供品摆好了，然后老人跪下，把带来的烧纸然，就着火把纸钱也都烧了。

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人们不会想到，这个长者就是威震整个北中国、蒙古原和西伯利亚的大盛魁商号的大掌柜王廷相！

老人一边磕一边说：“海掌柜，收下这些纸钱吧，你暂时先用着……我知，人死是不能复生的。今天不我怎样再也无法挽回你的生命，更无法洗刷我的罪过。既然是我造下的孽我就应该承担所有的责任，今生今世我愿服侍你！你的孝！赡养你的老人，养育你的儿孙。你是为了大盛魁的利益而牺牲的，你的死是我决定的，你的命是我拿去的。我实在是不得已啊！为了大盛魁的利益，为了大盛魁的生死存亡，我不得不此下策……”

只因为这寄存尸的方式与当铺存放品的方式似有某相通之，因而被称当。“梦楼”颇有些诗幻想的味，我想它的得名肯定与某一文人学士有关。当铺存当的是财，这里存当的是死人，区别仅此而已。梦楼当也有理，平常日存放死人的房都用土坯封死。只有到了每年历的二月和八月撤开土坯打开集中理两次，届时撤开封的土坯把尸全都搬屋外，有人认领的尸首就由主家缴纳若银两作为保存费用而后将尸抬走，没人认领的就抬到小黑河烧了。浑翻的小黑河岸边就成了那些死者的终站，随着的烟他们的和死灵魂就都脱离了这个苦难的世界。

大掌柜继续说：“可是今天我要告诉你一个好消息，你的魂灵重见天日的时候终于盼到了——用不了几天，等大盛魁账期一过你就可以荣归乡里了！就能清清白白地与家人团聚了！我要为你的冤魂昭雪！我要让天下人都知，大盛魁的掌柜海仲臣是一个清白的人！你死有所值。大盛魁的人不论是掌柜还是伙计、财东，世世代代都将铭记你的英名！”

第28节：埋葬山西商人的公义地（2）

说着大掌柜竟下了泪。

大掌柜知自己的病是沉重了。三年前那场大厮杀虽说是大盛魁取胜了，但是所付的代价也是非常大的。不仅仅是海仲臣的命，还有数以十万计的银两，以及大掌柜的健康。那场厮杀之

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言归正传。几个衣衫褴缕的抹鬼人在看坟老人云二爷的带领下来到了海仲臣的厝房前。墓地没有云二爷的同意是不准随便的。这些专门为墓地服务的受苦人是一个特殊的职业群，民间把他们称作是抹鬼人。为死者在墓里打墓坑、埋葬，放置棺以及修建垒、厝房等营生，云二爷都是请这些抹鬼人来的。所谓“鬼”指的就是那些暂厝的棺材和死魂灵。为了防止风雨剥和野兽的侵害，稍有钱财的人会拿砖或土坯在棺材的外面建一个小的房，外面用泥抹住名曰“垒”或“厝房”，形状依棺木的样，大小。而穷苦人的垒和厝房多用土坯垒砌。风剥雨蚀下小房很容易被损坏，就由那些抹鬼的人前来修理加固。

咳嗽声震动了纸火的火苗，火苗动摇曳起来。泪从大掌柜的角溢来。接下来的咳嗽声似乎震动了静静的树林，鸟儿扑喇喇地飞起。

“大炕”的地址在乃莫齐召前，它的功能与“梦楼当”略有不同。“大炕”是专门隔离病号的地方，就是专门理那些即将死去还没有死染重病的穷苦人的地方。那时候归化台和土默特衙署合作在隆寿寺街设有简陋旅舍数十家，置之于隆寿寺前空地，专门用以收容乞丐和浪汉中那些染有疾病者，也给此地起了一个义朦胧的名字，曰“大炕”。归化人都知谁要是一旦被抬上了“大炕”那就是在阎王爷那里给你报上名了。