容和意义被压抑在下面了。”

第二分毒品会让国亡国吗？

第21节毒品会让国亡国吗？

要了解国，

你必须了解毒品。

要了解毒品对人类心智的影响，

你最好去问心理学家。

酒鬼可以算是瘾君历史悠久的原型，人们借酒抒情、借酒聚义，同样也借酒浇愁、借酒壮胆、借酒痴狂。酒能成事，也能误事、坏事。当人类自我陶醉在以酒为中心的多彩文化中时，我们忽略了酒文化的本质，那就是人内在的偏执，通过某一外在的化学质而被化和充电了。

当时代20世纪后，毒品随现代医药科技的发达，而将人类以酒为中心的瘾君特质，疯狂地、迷地、无节制地泛滥开来。

毒品在现代国人的生活中几乎四可及。国这个科技王国同样也是一个毒品王国，其人民对毒品的接程度，几乎达到人人可毒的程度。在我所看过的国心理病人中95％的病人都有过毒史，毒品早就在国人的血里经年累月地积淀下来。当年喊“全盘西化”的民运分，显然没有了解到国人生活中所受毒品侵袭的程度。

毒品使人堕落，毒品也使人疯狂。一个充满毒品的国度自然是一个充满瘾君的国度。在理解了毒品对人类心智的大影响后，我们就不难理解这个充满瘾君的国度，在将人类的偏执倾向无序地向外扩张时所表现的非理和自私。

当我到了曼哈顿以后，我对毒品的了解比以前加了许多。

因为，几乎每一个病人都向我讲述他或她的毒品故事。

所以，我这个曼哈顿的中国心理学家要向你揭开曼哈顿的毒品内幕。

“你在国的任何一个角落都可以发现毒品，你知吗？”肚圆得像一个大气球的杰德着气说，“为了防止自己去买毒品，我只能低着走路，因为只要我一抬，我就能看谁是毒贩。你们常人是看不来的。”

“毒贩有什么特呢？”我这个常人还是想长见识。

“这是直觉，就好像一个快饿死的人对有一特别的觉一样。”

“那么是不是说，毒品用尽时分犹如人之将死。”

“没有了毒品，就好像地狱一样；有了毒品，上天堂。”

“那么是否可以这么说，生活在地狱里的人最喜用毒品，因为一用毒品，立即地狱天堂。”

“嗨，什么天堂，那是地狱里的天堂。”杰德居然说这么一句有哲理的话来。

“这么看来，你是认清了毒品的本质了。”

“我也不知什么本质，但这东西，怎么说呢？说不清楚啊！”

杰德的每一句回答都似乎很有理，但又似乎有莫名其妙。毒品究竟是什么呢？19世纪的鸦片战争差让中国亡国，中国人吃尽了毒品的苦，受尽了毒品所带来的冤屈和耻辱。而时空转到21世纪的今天，当年摧残中国人的毒品，居然在曼哈顿的每一个角落里赫然重现，四蔓延，这是不是佛家所谓的因果报应呢？

毒品最早行是在越南战争时期，漂洋过海的国大兵们，在越南令人丧魂的带丛林中，学会了依赖毒品来维持生存的动力。当战争结束时，从枪林弹雨中回来的大兵们发现，等待他们的不是鲜和酒，而是国人对战争的厌恶和谴责。于是，大兵们郁闷的心在毒品中，又一次找到了原始的迷醉和宣。