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北魏宣武帝后血案频发之谜（1）

北魏宣武帝（483～515年），即元恪。或称拓恪。北魏皇帝。公元499～515年在位。鲜卑族。孝文帝次。太和二十三年（499年）即帝位，时年十六，由咸王元禧、尚书令王肃等六人辅政。景明二年（501年）亲政。疏远宗室，委事外戚。在位期间，朝纲不振，财力日乏，政治腐败，崇盛佛教。吏标价卖官，贵戚生活奢侈。卒谥宣武帝。庙号世宗。有一句谚语叫“螳螂捕蝉，黄雀在后”，说的是世事难以预料，一个本来胜券在握的人却很可能忽然掉落到无底的渊，在南北朝时北魏宣武帝元恪的后就发生了嫔妃因争而互相残杀的一幕。北魏是鲜卑人建立的国家，宣武帝元恪本来复姓拓跋，因为当年孝文帝过于偏激地倾慕汉族文化，将鲜卑的姓氏全改成了汉族的单姓。元恪在太和二十三年即位，当时只有十六岁。皇后于氏生在门世家，她的父亲是太尉于烈的弟弟于劲。元恪开始亲政的时候于烈是领军，很受元恪的信任。因为当时还没有立皇后，于烈就暗中让左右心腹对皇帝风，说于氏如何的绝。那些人说了一次元恪还不以为然，只是一笑置之。然而三番五次地在元恪的耳边提起于氏，元恪也很好奇到底这个女有多。更有几个长的脆劝元恪将于氏纳里作嫔妃，他们说：“陛下现在边的女若和于氏相比就像泥沙比珍珠，都成木雕纸糊的了。”他们的

人诬为罪犯，所抄没的家产都占为己有。而且一家被诬陷，往往祸及亲邻。萧宝卷对此概不过问。他生好，虽然畏惮潘玉儿，还不免与其他妃觑隙。若为潘玉儿听到，辄召萧宝卷加以杖责。嬖臣朱光尚，自言能看见鬼神，日引巫觋，哄诱萧宝卷，萧宝卷迷信益。一天萧宝卷游，人忽惊，便回问朱光尚怎么回事，朱光尚诡词：“看见先帝瞋目，不许陛下经常游。”萧宝卷大怒：“鬼在何？你快导我前去，我去杀了他！”遂刀促行。朱光尚无法，只得领他寻鬼，盘旋了好几次，才诓说鬼已遁去，萧宝卷用菰草缚为先帝的形状，北向枭首，悬在苑门。对萧衍的起兵，萧宝卷视若寻常，仅准备了应付百日的粮草，他对茹法珍说：“待叛众来至白门，朕当与其决战！”不久萧衍军已到都城近郊，萧宝卷这才聚兵议守，赦免囚徒以充军役。萧衍挥兵直上，一经接，萧宝卷全军瓦解。萧衍石城，令诸军围攻六门。萧宝卷烧了门内的营署，驱兵民尽城，闭门自守。萧衍筑起长围，把他困住。萧宝卷将城中军事悉委托茹法珍主持，此时兵甲尚有七万人。萧宝卷与黄门太监及后妇女，在华光殿摆开阵势，萧宝卷佯作败状，在地上僵卧，令人用木板抬走，号为厌胜。他又跨，用金银为铠胄，饰以孔翠，昼眠夜起，仍像平时一样。听到外面的鼓噪声，萧宝卷披大红袍，登景楼上，遥望外兵，矢几及足胫，却也不畏惧，从容下楼，只派遣朱光尚祈祷神仙求福禳灾。茹法珍发兵战，一再败还，请萧宝卷发库银犒军，以振作士心。萧宝卷：“叛贼又不是仅对付我一个人？怎么向我要东西！”殿后堂贮有数百大木，法珍移作城防，萧宝卷说留此造殿，不得妄移，并让工匠雕镂杂，务求速成。时已残冬，萧宝卷在德殿中，与潘玉儿等彻夜饮，仍然是笙歌杂奏，女环佩如云。却不知萧衍已在内应的带领下直趋德殿。萧宝卷突闻兵，趋北门，还后，谁知门已闭，宦官黄泰平用刀刺萧宝卷膝盖，萧宝卷痛极倒地，外兵驰，手起刀落，将他劈作两段。萧宝卷年才十九，在位仅三年。茹法珍、梅虫儿、王宝孙、王咺之及妖艳靡的潘贵妃，被拘系狱中，听候萧衍发落。萧衍追废涪陵王萧宝卷为东昏侯，太诵为庶人。杀茹法珍、梅虫儿、王宝孙、王之等诸臣。萧衍不忍杀顾盼倾城的潘玉儿，意留侍巾栉。与领军王茂商议此事：“这女人促成东昏侯恶政的罪名实在重，虽然应该加以刑，但杀了她实在可惜，若是将之纳我的后中是否可行？”王茂说：“亡齐乃是此！若留居中，必然不祥。”萧衍便打算将潘玉儿缢死。将领田安乞求将潘玉儿为妇，潘玉儿对萧衍说：“昔者见遇时主，今岂下匹非类。死而后已，义不受辱。”自缢而死，死后形状洁如生。苏东坡《和杨公济梅》曰：“月地云阶漫一尊，玉终不负东昏。”中国的国粹“三寸金莲”，其典故从潘玉儿一双柔弱无骨的足而来。对足的欣赏渐渐成了后世的弊。虽然潘玉儿不曾缠足，但后世妇女为追求那回旋凌云之态，遂以帛裹足，屈作新月状，直到“起来玉笋尖尖，放下金莲步步”。恐怕潘玉儿没有想到就是自己的一双秀足，既赢得了君王的无比幸，又让她命赴黄泉。